Malerei und technische Künste bei ».Ich Dayaks. 



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Pannagas (Schlangen). Dieses Zeitalter dauerte 4800 Götterjahre, wobei ein Göttertag 

 gleich einem Menschenjahre anzunehmen ist. 1 ) 



DieRakschasas werden einerseits als Dämonen aufgefasst, als finstere Wesen, als Riesen, 

 als feindliche Luftgeister, welche in der Nacht, wenn die Götter sich zurückgezogen haben, 



Fig. 32. 



Schild der To ri.adjas im Innern von Selebes. 



(Dr. B. F. Matthes.) 



(Etlmogr. Mus. Leiden. Inv.-Nr. 3y 547. 



Gez. v. To tn asse n.) raö : o'3g .Meter. 



Vergl. Text, Seite 23i, 2^4, 236, 23;. 



Fig. 33- 



Rückseite des in Fig. 32 dargestellten 



To ri adja-Schildes. (Dr. B. F. Matthes.) 



ilithnogr. Mus. Leiden. Inv.-Nr. 3; r.ij. 



Gez. v. Tomassen.) 1*26 : o - 3g Meter. 



Vergl. Text, Seite 23i, 234, 237. 



ihr Unwesen treiben, und gegen die der wachehaltende Götterbote Agni aufgestellt ist, um 

 sie, wenn sie sich nahen, mit seinen Pfeilen zu durchbohren, anderseits gelten sie in der 

 epischen Periode — und vielleicht kann man Spuren dieser Auffassung schon in den Wedas 

 finden — als Personihcationen der Urbewohner Indiens. »It is certainly likelv that at some 

 remote period, probably not long after the settlement of the Aryan races in the plains of 

 the Ganges, a body of invaders, headed by a bold leader, and aided by the barbarous hill 



i) Paul Wurm, Geschichte der indischen Religion. Basel 1874, p. 86. 

 Annalen des k. k. nauirliistorischen Hot'museums, Bd. IV, Heft 3, 1889. 



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