22o Alois Raimund Hein. 



Tsin-ning un ilot, appele l'ilot des dragons enterres. Les vieillards de l'endroit disent que 

 des os de dragon existaient dans cet ilot et qu'on en avait retire quantite dans l'eau qui 

 entoure cet ilot. En fouillant la terre, on a encore trouve beaucoup d'os de dragon dans le 

 canton des cinq cites, dans l'ancienne province de Choü.« ') Ausserdem sollen auch noch, 

 nach dem Pen-thsao, während der Zeit derTsin-Dynastie (265 — 420 n. Chr.) viele Drachen- 

 fossilien in Flüssen und Thälern aufgefunden worden sein. In den historischen Schriften 

 der Chinesen sind sehr wenige Ueberlieferungen über den Alligator der südlichen Provinzen 

 niedergelegt. Der hauptsächlichste Bericht, welcher auch in das kaiserliche Wörterbuch 

 von Khanghi aufgenommen wurde, steht unter dem Artikel »Han-Yu« in den officiellen 

 Geschichtsbüchern der Tang-Dynastie. Han-Yu, ein Staatsmann, Dichter und Gelehrter 

 (bekannter unter dem Namen Han-Wün-Kung) lebte zwischen 768 und 824 n. Chr. Zum 

 Gouverneur über die damals noch halbbarbarischen Landstrecken Tschao-tschau im nörd- 

 lichen Theile der gegenwärtigen Provinz Kwang-tung von Kanton ernannt, fand er das 

 Volk in tiefer Niedergeschlagenheit wegen der Verheerungen, welche daselbst zahllose 

 Krokodile unter Menschen und Thieren anrichteten; er warfein Schaf und ein Schwein als 

 Opfergaben in den Fluss, »en zie, des avonds staken zware winden en hevige onweersbuien 

 op; verscheidene dagen achtereen stonden dientengevolge de rivieren geheel en al droog, 

 en sinds dien tijd werd Tsjhao-Tsjow nimmer meer door alligators geteisterd.« (De Groot.) 



In dieser Urkunde scheint der letzte Vertilgungskrieg aufgezeichnet zu sein, den man 

 gegen diese gefrässigen Ungeheuer geführt hat. Schon im 7. Jahrhundert sagt der Schrift- 

 steller Li-Schun-Fung, dass nach der Meinung der Bewohner von Kwang-tung »der 

 Geist der Krokodile Donner und Blitz, Wind und Regen machen könne, und dass er 

 sich dadurch der göttlichen Wesenheit der Drachen annähere«. Es erscheint somit die 

 Annahme wohl gerechtfertigt zu sein, den Drachen auf das Krokodil, den König der Flüsse, 

 zurückzuführen. Der berühmte Gelehrte I-tschuen der Sung-Dvnastie sagt: »Der Drache 

 ist ein Thier des feuchten Principes; wenn er hervorkommt, steigen wässerige Dämpfe 

 empor und werden Wolken.« Li-yuen, welcher unter der Regierung des Kaisers Hien- 

 tsung lebte, sagt in seinem Buche über das Wasser, dass die Fische und die Drachen 

 ihren Schlaf in den Tagen des Herbstes beginnen, und dass der Drache daher zur Herbst- 

 nachtgleiche sich im Schlamme begrabe, um daselbst zu ruhen. Ein anderes chinesisches 

 Buch sagt: »Die Schlangen lassen ihre Eier auf der Erde, welche nach tausend Jahren zu 

 Drachen werden. An dem Tage, wo sie aus der Schale kriechen, setzen sie die ganze 

 Gegend in Verzweiflung; denn sie sind das Signal für den Ausbruch einer furchtbaren 

 Ueberschwcmmung, welche sich weithin ergiesst.« In dieser Legende sind Ursache und 

 Wirkung miteinander verwechselt; der erwachende Drache verursacht keinen Regen, 

 aber der erste Frühjahrsregen verursacht das Erwachen des Drachen, d. h. des Krokodils, 

 wie man das noch heute in den Llanos von Südamerika zu beobachten Gelegenheit findet. 

 Dort kann man zu Zeiten an den Ufern der Sümpfe den feuchten Schlamm sich langsam 

 und schichtenweise erheben sehen. Plötzlich wird mit einem heftigen Geräusch, ähnlich 

 dem, welches die Eruptionen kleiner Schlammvulcane zu begleiten pflegt, die in Bewegung 

 gesetzte Erde bis zu einer beträchtlichen Höhe in die Luft geschleudert. Derjenige, welcher 

 diese Naturerscheinung kennt, flieht den Anblick; denn eine gigantische Wasserschlange 

 oder ein gepanzertes Krokodil entsteigen der Grube, erweckt durch die ersten Frühjahrs- 

 regen aus dem lethargischen Winterschlafe. (Alex. v. Humboldt, Ansichten der Natur.) 



Daraus kann man schliessen, dass die Wiedererweckung des Drachen mit grossem 

 Lärm während der ersten Regenzeit im Frühlinge geschah. Nach allen diesen Beschrei- 



■) Dr. Gustave Schlegel, Uranographie Ghinoise. La Haye 1875, p. 50. 



