Alois Raimund Hein. 



Dr. von Scherzer gelegentlich der Novara-Expedition erworben, gegenwärtig im ethno- 

 graphischen Museum zu Wien. Der Schild auf diesem Bilde zeigt deutlich die dämonischen 

 Züge einer mit Hauern versehenen Gesichtsmaske, welche jedoch mit den Köpfen auf 

 den Tigerschilden, die in der chinesischen Armee in uniformer Ausführung nach Tausenden 

 zählten, keine weitere Aehnlichkeit hat; eher könnte man diese Maske mit den Drachen- 

 darstellungen vergleichen, wie sie in China so häufig sind. Die chinesischen Schilde hatten 

 verschiedene Arten des Decors, und unter den Dämonenschilden dieses Volkes lassen sich 



Fig. 45- 



Diimonenschild 



unbekannter Provenienz. 



(Oest. Handelsmus. Wien. Orig.-Aufn. 



Vergl. Text, Seite 236, 237. 



Fig. 46. 



Dayakschild aus Südost-Borneo. 



(Grab owsky.) 



(Etlinogr. Mus. Hamburg. Inv.-Nr. 1681. Nach 



photogr. Aufn. von A. Partz.) 



Vergl. Text, Seite 200, 23i, 235, 237. 



wieder Tigerschilde, Drachenschilde und vielleicht noch andere Typen unterscheiden. Der 

 bekannte Sinologe Prof. Gustav Schlegel in Leiden hat freundlichst in einer brieflichen 

 Mittheilung die nachfolgend angeführte Erklärung der in Fig. 16 dargestellten Roman- 

 Illustration gegeben: »Der Held mit Schwert and Schild stellt Lü-mung ( g §p?) vor, 

 eine der bedeutendsten Figuren aus dem historischen Roman ^ g| ^ San kwo tschi, 

 »Geschichte der drei Reiche' (Klaproth's Uebersetzung ist nach der japanischen Ueber- 

 setzung dieses Romanes gemacht). Lü-mung starb im Jahre 219 n.Chr. (Cf. Mayers, 

 Chinese Readers Manual Nr. 462). Die Inschrift rechts lautet in modernen chinesischen 



