Alois Raimund Hein. 



Baumwolle wird an den auf der Insel wild wachsenden Stauden gesammelt, aus der 

 Fruchtkapsel genommen und vermittelst des »pemigi«, des Baumwollreinigers, von den 

 Fruchtkörnern befreit und zum Spinnen tauglich gemacht. Die zwischen den Walzen 

 des »pemigi« präparirte Wolle wird sodann auf dem Spinnrade »gassian« zu Garn 

 verarbeitet und die so gewonnenen Baumwollfäden entweder zur Anfertigung farbloser 

 Gewebe verwendet, oder vor dem Weben noch einem mehr oder weniger langwierigen 

 Färbeprocess unterzogen, wozu sie auf einem Spannrahmen dicht nebeneinander auf- 

 gereiht werden müssen. Dieses letztere Verfahren tritt jedoch nur bei jenen bunten 

 Sarong-, Puakumbo- und Badjugeweben auf, welche in der ganzen Ausdehnung des 

 Stoffes ornamentirt sind. Bei diesen wird das Ornament vor dem Beginne des 

 Webens durch Farbe auf den Kettenfäden dargestellt und die ausgebreitete Kette ent- 

 hält, sowie sie auf den Webstuhl aufgezogen wird, allein schon die ganze Verzierung. 

 Da aber die Zeichnung des Ornamentes vermittelst der in Ostasien nicht ungebräuch- 

 lichen Unterknüpfung hergestellt wird, so ist das Verfahren ein überaus langwieriges, 

 und es kann vorkommen, dass die Herstellung eines für ein einziges Kleidungsstück 

 gerade hinreichenden Gewebes einen Zeitraum von zwei bis drei Jahren erfordert. Der 

 Spannrahmen »tangga« ist ein aus zwei Längsstäben, in welche vier Querstäbe eingepasst 

 sind, bestehendes leiterförmiges Gerüst aus Holz oder Bambu, an dessen oberem und 

 unterem Ende vier freibewegliche Rottanringe mit Baumbastschleifen angebracht sind. 

 Soll nun ein Gewebe nach dem Muster einer beabsichtigten Ornamentation hergestellt 

 werden, so spannt man zunächst die gesponnenen, von Natur gelblichen Baumwollfäden 

 auf einen provisorischen Rahmen von der Länge des anzufertigenden Gewebes, worauf 

 nach beendigter Spannung die Querstäbe sammt den an denselben befestigten Fäden 

 aus diesem Interimsrahmen herausgenommen und vermittelst der Baumbastschleifen, 

 die man durch Eindrehen kleiner Querhölzer spannen kann, auf die grosse »tangga« auf- 

 gezogen werden. Das seitliche Verschieben der Ringe gestattet, die Fäden in dichten 

 oder lockeren Reihen nebeneinander anzuordnen, indem man der ganzen straff ge- 

 spannten Masse der Kettenfäden eine grössere oder geringere Breite gibt. Es erfolgt 

 sodann das Knüpfen »ikat«, eine unverhältnissmässig mühsame und zeitraubende 

 Procedur, welche den Zweck hat, diejenigen Theile der Fadenkette, welche nach der 

 hervorzurufenden Ornamentation von der Farbe nicht imprägnirt werden sollen, durch 

 Bedecken und Umhüllen vor der Berührung mit dieser Farbe zu schützen, eine Me- 

 thode, die, wie bereits erwähnt, in verschiedenen Theilen Osttfsiens im Gebrauche steht 

 und die in dem Systeme der Beträufelung des zu färbenden Stoffes mit flüssigem Wachs, 

 welches uns in den javanischen Batiken begegnet, ein Analogon rindet. 1 ) Die mit den 



i) In Japan erfolgt das Färben des Narumi-shibori in ähnlicher Weise wie das von Kanoko, Ka- 

 noko-shibori oder Kanoko-sha-chirimen (shibori == gebunden, geknüpft; kanoko = gefleckt wie ein junger 

 Hirsch): »Zwei Bahnen einer sehr leichten Kreppseide aus der Provinz Tango werden, wie sie vom Web- 

 stuhl kommen, mittelst Fu-nori (Algenkleister) gesteift und aufeinander geklebt. Nach dem Trocknen 

 zeichnet man das Muster, gewöhnlich ein Netz gerader, rechtwinklig sich schneidender Linien, darauf 

 und reibt dann den Stoff mit den Händen gründlich durch, um ihn wieder weich und geschmeidig zu 

 machen. Ist dies geschehen, so folgt das Unterbinden desselben. Hierbei bedient man sich gewöhnlich 

 eines Stativs, an welchem ein zugespitzter Messinghaken befestigt ist. An diesen wird das Gewebe bei 

 jeder Durchschnittsstelle zweier Linien der Zeichnung der Reihe nach angehakt und etwas emporgezogen, 

 sodann mit einem Hanffaden in mehreren Windungen fest unterbunden. Dieses Kanoko - chirimen- 

 Knüpfen ist eine zeitraubende, wenig lohnende Arbeit, welche gewöhnlich alten Frauen und Kindern zu- 

 fällt. Ist das Unterbinden beendet, so folgt das Baden, Färben, Trocknen und Strecken des stark zusammen- 

 geschrumpften Stoffes. Hiebei lösen sich die Bindfäden auf und werden mit den Händen entfernt. Die 

 unterbundenen Stellen liefern das weisse Muster auf dem türkischrolhen, pflrsichblütfarbigen oder vio- 

 letten Grunde.« J. J. Rein, Japan. Leipzig 1886, Bd. II, p. 45° und 45 8 > 459- 



