Malerei und technische Künste bei den Dayaks. 260 



ihr Eisen; die Warten von Nagara sind im ganzen Orient bekannt. 1 ) Spenser 

 St. John erzählt in seinem Berichte über die Kayans von Bar am: »I procured to-day a 

 packet o( the irori thev use in smelting; it appeared likc a mass of rough, twisted ropes. 

 They use, also, two other kinds, of which I did not obtain speeimens«, 2 ) und schildert 

 die Gewinnung des Metalls in folgender Weise: »I may remark that their iron orc 

 appears to be easily melted. They dig a small pit in the ground; in the bottom are various 

 holes, through which are driven currents of air by very primitive bellows. Charcoal is 

 thrown in; then the ore, well broken up, is added and covered with charcoal; fresh ore 

 and fresh fuel, in alternate layers, tili the furnace is filled. A light is then put to the 

 mass through a hole below, and, the wind being driven in, the process is soon com- 

 pleted.« 3 ) Die Blasebälge »rapun«, deren sich die Dayaks zum Schmelzen und zum 

 Glühendmachen des Eisens bedienen, bestehen der Hauptsache nach aus zwei Saug- 

 röhren mit den dazugehörigen Kolben, zwei kurzen Bamburöhren und einem durch- 

 löcherten Lehmziegel. Die Saugröhren sind aus walzenförmig abgerundeten, ausge- 

 höhlten Eisenholzblöcken verfertigt, beiläufig einen Meter hoch, unten geschlossen und 

 stossen die durch mit Baumwollfransen umdichteten Kolbenscheiben nach abwärts 

 gepresste Luft in die beiden über dem unteren Ende seitlich angesetzten Leitungsröhren 

 und von da in den Feuerraum. •*) Die bemerkenswerthesten und kunstreichsten Schmiede- 

 arbeiten der Dayaks sind die Mandaus. Ueber die Herstellungsweisen, Arten, Benen- 

 nungen und Verzierungen derselben hat S.W. Tromp-) eine eingehende Abhandlung 

 veröffentlicht, welcher ich die im Nachfolgenden angeführten Details entnehme; das- 

 jenige, was dabei unter Einem über die Mandaugriffe mitgetheilt werden muss, gehört 

 allerdings nicht in das Gebiet der Metallotechnik, wurde aber der besseren Uebersicht- 

 lichkeit wegen doch in dem natürlichen Zusammenhange belassen. Ein guter Mandau 

 ist in Kutai kostbar; man nimmt dazu das Kenya-Fabricat von Poh-kedjin, dem un- 

 abhängigen Berglande am Ursprünge des Kayanflusses in Central-Borneo. Die roh 

 gearbeiteten Mandaus von Poh-kedjin werden in den Oberlanden von Kutai mit 

 10 bis 12 holländischen Gulden bezahlt und bilden von dort aus einen gesuchten 

 Handelsartikel. Jemand, der auf einen guten, verlässlichen Mandau Werth legt, kauft 

 daselbst das derbe, ungeschlachte Fabricat und überlässt dasselbe zur gründlichen 

 Erprobung der Güte des Materials einem Baumfäller, welcher damit das Gehölz behufs 

 Urbarmachung des Landes ausrodet. Hat ein solcher Ladangbauer den zu unter- 

 suchenden Mandau während einiger Jahre in der angegebenen Weise gebraucht, und 

 hat das Eisen selbst durch Kappen des härtesten Holzes keinen Schaden genommen, 

 dann beginnt erst die eigentliche feine Bearbeitung, welche darin besteht, dass der 

 Mandau auf der einen Seite hohl seschabt und auf der andern Seite flach geschliffen 



■ ) Hunt's Sketch of Bornen or pulo Kalamantan in Keppel, Expedition to Borneo I, p. 403. 



2) S. St. John, a.a.O., vol. I, p. 123. 



3) Ebendaselbst, vol. I, p. 131, 132. 



4) Eine mit dem hier Gesagten in allem Wesentlichen übereinstimmende Beschreibung der daya- 

 kischen Essen gibt Keppel in seinem schon mehrfach citirten Werke »Expedition to Borneo«, vol. I, 

 p. 65 : »The Dyaks, as is well known, are famous for the manufacture of iron. The forge here is of the 

 simplest cons.truction, and formed by two hollow trees, each about seven feet high, placed upright, side 

 by side, in the groifnd; from the lower extremity of these, two pipes of bamboo are led through a clay- 

 bank, three inches thick, into a charcoal-fire; a man is perched at the top of the trees, and pumps with 

 two pistons (the suckers of which are made of cocks' feathers), which being raised and depressed alterna- 

 lely, blow a regulär stream of air into the fire.« 



- s ) S.W. Tromp, Mededeelingen omtrent mandaus. Internationales Archiv für Ethnographie, Bd. I, 

 Heft 1, 1888, p. 22 ff. 



