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Alois Raimund Hein. 



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Fig. 75- 



Mandau des 



Sultans von Kutai. 



(Tro mp.) 



Vergl. Text, S. 270, 271. 



wird. Das Schaben und Schleifen geschieht aus freier Hand mit 

 Steinen von gröberem und feinerem Korne, und da diese Arbeit 

 sehr zeitraubend ist, so muss sie durchschnittlich mit 5o hollän- 

 dischen Gulden bezahlt werden. — Die Mandaus von Kutai unter- 

 scheiden sich von jenen des mehr nördlich gelegenen Berau da- 

 durch, dass die ersteren den Griff in der geraden Fortsetzung der 

 Klinge haben (Figur jb), während bei den letzteren der Rücken der 

 Klinge ein wenig nach oben abbiegt. In Kutai hat man zwei Haupt- 

 sorten von Mandaus; die erste, leichte, kleine Sorte wird von den 

 im Süden und Osten wohnenden Tundjung-, Bentian- und Benuwa- 

 Dayaks, die zweite, schwere und grosse Sorte wird von den Modang-, 

 Bahau-, Kenya-, Kayan-, Penhing- und Punan-Dayaks, sowie in 

 dem Flachlande von Kutai gebraucht. Der Mandau ist ebensowohl 

 als Waffe, wie als Werkzeug verwendbar; der Gebrauch, der von 

 ihm gemacht wird, ist ein sehr vielfältiger; er gehört für jeden 

 Dayak zu den unentbehrlichsten Dingen und fehlt nie bei der täg- 

 lichen Ausrüstung; »bovendien heeft hij het voordeel dat tal van 

 vrouwen met het vervaardigen zijner versierselen (kralen garni- . 

 turen) geld verdienen kunnen; te Tengaroeng kwam dit menig huis 

 gezin zeer te Stade.« (Trom p, p.2 3.) Die Kayan-Mandaus sind concav 

 auf der Ober- und convex auf der Unterseite und werden nachWunsch 

 des Bestellers entweder rechtshändig oder linkshändig angelegt. Ein 

 solcher Mandau ist ein gefährliche Isnstrument in der Hand des Un- 

 geübten; »for if you cut down on the left side of a tree with a 

 right-handed sword, it will fly off in a most eccentric manner; but, 

 well used, it inflicts very deep wounds, and will cut through young 

 trees better than any other instrument.« (St. John, a. a. O., I., i3i.) 

 In Bezug auf die Form der Mandauklingen herrscht, namentlich was 

 die Art und Weise des Ablaufs gegen die Spitze betrifft, eine ziem- 

 liche Verschiedenheit. Da sich die Klingen vom Ansatz des Griffes 

 gegen die Spitze zu continuirlich verbreitern, so wird der im All- 

 gemeinen einigermassen jähe Abfall des oberen Klingenrandes auf 

 verschiedenartige Weise, häufig mit Zuhilfenahme kunstreicher Ver- 

 zierungen bewerkstelligt. Die so entstehenden Varianten der Klingen- 

 form, welche uns einen hohen Begriff von der Entwicklung der 

 dayakischen Schmiedetechnik zu geben vermögen, führen verschie- 

 dene Namen, so heisst im Longwai -Dayakischen eine in geraden 

 einfachen Linien begrenzte Klinge »leng« oder »monong«, eine 

 solche, wo die Curven des Abfalls bis fast zur Spitze reichen 

 (Figur 76, a), »lidjib«, eine solche, wo die Verzierungsmotive noch 

 auf der Höhe des Schwertrückens endigen (Figur 76, b), »li-po- 

 tong« etc. Selbstverständlich ist hierbei auch die Art der Curven- 

 krümmungund Zusammensetzung nicht ohne Belang, und die zarten 

 Spiralen, welche dem Schmiedeeisen zur Darstellung reicher oder 

 zierlicher Klingensilhouetten abgerungen werden, contrastiren 

 manchmal seltsam mit der rauhen, blutigen Bestimmung dieser 

 Mordwerkzeuge. (Figur 75.) Bei der feinen Ausführung der Klingen 

 werden auf den Seitenflächen derselben verschiedenartige Ver- 



