Malerei und technische Künste bei den Dayaks. 273 



geschmückt. In einem Futteral an der Unterseite der Scheide steckt last immer ein kleines 

 sogenanntes Arbeitsmesser, welches dazu dient, um das Fleisch von den geschnellten 

 Köpfen zu entfernen, erlegte Thiere abzuhäuten und auszuweiden, Verzierungen in die 

 Mandauscheiden, in Bein- und Bambugeräthe zu schnitzen etc. Die Koppel des Mandau- 

 gürtels besteht aus einer Muschelschale, bei den Tring-Davaks aus einer menschlichen 

 Kniescheibe, manchmal aus der oberen Hälfte des Schnabels vom Nashornvogel u. dgl. 

 Dass die Dayaks den Mandau zu ihren hervorragendsten Schätzen zählen und auf 

 den Besitz einer schönen und gediegenen Waffe stolz sind, wird durch Bock bestätigt, 

 der seinen Aufenthalt bei den Anwohnern des Bumbanganflusses in folgender Weise 

 schildert: »Wie ihre civilisirten Mitgeschöpfc des Westens lieben es auch diese Kinder 

 des Waldes, ihren zeitlichen Wohlstand zur Schau zu stellen, und dies hatte eine allge- 

 meine Vergleichung der verschiedenen Verdienste und Vorzüge ihrer Mandaus zur Folge. 

 Die Unterhaltung lenkte sich auf Köpfe und Kopfjagden, und man erzählte manche 

 Geschichte von persönlichen Abenteuern und tödtlichen Kämpfen, worin der Erzähler 

 l\ci\ Sieg und den Kopf seines Opfers durch die überlegene Stärke, Grösse oder Schärfe 

 seines Mandau davongetragen hatte. Verschiedene Proben wurden abgelegt, um die 

 Schärfe dieser oder jener Waffe nachzuweisen; die beliebteste Art, die Schärfe der Klinge 

 zu zeigen, bestand darin, dass man sich damit die Haare vom Schienbeine schor. Der 

 Besitz eines schön gearbeiteten und verzierten Mandau gilt als ein Zeichen von Autorität 

 oder verleiht wenigstens ein höheres Ansehen, und als man mich aufforderte, meine 

 Stimme über den Werth einzelner Waffen abzugeben, benützte ich diese Gelegenheit, 

 den Säbel, den mir der Sultan geschenkt hatte, aufzuweisen. Derselbe machte die Runde, 

 wurde genau und sorgfältig geprüft und der ausgeschnitzte Griff, namentlich aber die 

 eingelegte Arbeit auf der Klinge erweckte allgemeine Bewunderung. Ich hatte die Ge- 

 nugthuung, dass die anderen Waffen bei Seite gelegt wurden — ein stillschweigendes Zu- 

 geständniss, dass sie der meinigen an Werth nachstanden.« ') Die Waffen, welche die 

 Davaks ausser den Mandaus führen, die Blasrohrlanzen »sumpitan«, die Wurfspeere 

 »sanko«, die Pfeile »ladja«, Pfeilköcher »tamilla« und Dolchmesser »kris« kommen in 

 Bezug auf die daran etwa befindlichen Metalltheile vom künstlerischen Gesichtspunkte 

 aus wenig in Betracht. 2 ) Wichtiger sind in dieser Beziehung die verschiedenartigen 

 Schmuckgegenstände, wovon einzelne in das Gebiet der Metallotechnik gehören. Auf 

 Tafel 8, Nr. 18 ist derDecor der kreisförmigen oberen Fläche eines Ohrstöpsels »sowang« 

 aus Messing dargestellt; die Verzierung ist einfach und besteht nur in der Vertheilung des 

 Raumes durch concentrische Kreise und in der Anordnung rhythmischer Kreisreihen 

 innerhalb der einzelnen Kreisringbänder. Aehnliche Ohrstöpsel von jedoch zum Theile 

 reicherer Ausführung werden in Indien getragen. 3 ) Ausser diesen Ohrstöpseln werden 



i) C. Bock, a. a. O., p. 180. 



2 ) »The Instruments in use (among the Dyaks of Barangan) are the kamping, or large warknife 

 tor decapitation, said to possess a temper and edge, superior to any other edge-tool known; the tempu- 

 ling, or spear, which is similar to a hshing spear; the j abang, or small knife, attached to the sheath of 

 the kamping, which answers the purposes of our pocket-knife; and the parang, a knife larger and hea- 

 vier than the kamping, being two feet long. This last instrument being the only one employed in fheir 

 agricultural pursuits. It serves as an ax for Clearing off the forests, and is a kind of Substitute for our hoe 

 and harrow, inasmuch as it is their sole instrument for digging, planting, weeding etc. So far as we can 

 learn , no other instruments of iron are in use.« Pohlman's »tour in Borneo«. Chinese repository. 

 Canton 1840, vol. VIII, p. 299. 



3) Vergleiche damit auch die Ohrpflöcke, Ohrknöpfe, Ohrstöpsel, Ohrröhren und Ohrringe der 

 Männer und Frauen bei den Kumi, Luschai, Magh, Tschak ma und Tipperah in Riebeck, Die Hügel- 

 stämme von Chittagong. 



