Malerei und technische Künste bei den Dayaks. 275 



gereinigt. Sodann wird aus dem so zubereiteten Material eine Hohlform mit den Hän- 

 den modellirt und in diesem Hohlräume ein massig grosser runder Stein gegen die 

 Innenwand des in der Kntstehung begriffenen Topfes gepresst, indem zugleich leichte 

 Schläge mit dem Malu von aussen gegen die betreffenden Stellen der Thonwandung ge- 

 führt werden, wodurch man dieselbe beliebig dünn ausbreiten und ihr die gewünschte 

 Form verleihen kann; zum Schlüsse wird der Rand mit den Fingern nach aussen um- 

 gebogen. Da nun die Töpferschlägel, wie fast alle dayakischen Holzgeräthe, mit Schnitze- 

 reien und eingetieften Kerben verziert sind (Tafel 2, Nr. 1), so drücken sich diese Ker- 

 bengänge in den verschiedensten Durchquerungen und regellosen Aufeinanderlagerungen, 

 wie sie die durch die Herstellungstechnik erforderten Maluschläge zufällig gerade her- 

 vorbrachten, in der weichen Thonwand ab, was vielfach zu der falschen Auffassung 

 Veranlassung gegeben hat, als habe man in diesem sinn- und regellosen Kerbenhöcker- 

 labvrinth eine beabsichtigte Ornamentation zu suchen. Der Töpferschlägel ist um seiner 

 selbst willen verziert, was schon die reich geschnitzten Exemplare dieser Art beweisen, 

 die man an einzelnen Orten gefunden hat. (Vergl. die Abbildungen in Uhle, Wallace etc.) 

 Wollte man aber die Kerben gleichsam als Model benützen, so wüssten die Dayaks ge- 

 wiss, dass dies nicht durchschlagen, sondern nur durch sorgfältig in Reihen ausgeführtes 

 Aufpressen und Abdrücken der Prägestanze möglich ist. Der Ursprung dieses eigen- 

 thümlichen Töpfereiverfahrens mag vielleicht an irgend einem Punkte des ostindischen 

 Archipels zu suchen sein (Uhle), da es ganz in derselben Weise, wie Veth berichtet, auch 

 in Sumatra zur Anwendung gelangt: »De steen wordt van binnen tegen den potwand 

 gedrukt en met de plak wordt tegen den buitenkant geslagen, totdat te pot, die aanhou- 

 dend wordt rondgedraaid, den gewilden vorm en dikte heeft gekregen.« 1 ) Dieselbe 

 Technik finden wir gleicherweise auf Jobi und Mysore, und auch auf Neu-Guinea wer- 

 den dieThongefässe mittelst Stein und Töpferschlägel hervorgebracht: »Mitsgaders platte 

 stukken hout van verschillende dikte en grootte om de klei op den ronden steen uit te 

 kloppen. Zij draaijen en kloppen de kleiaarde zoo lang in hunne handen rond, tot te 

 pan of pot den gewenschten vorm heeft. « 2 ) Die dayakischen Töpfe, wovon man grössere 

 für Familien und kleinere für den Bedarf einzelner Menschen unterscheidet, zeigen eine 

 braungraue Farbe und einen leichten Anflug von Glasur. 



Die kleineren Töpfe gehören zur Ausrüstung jedes Dayak, welcher sich länger als 

 einen Tag von seinem Hause entfernt aufhält; es kann darin nur so viel Reis gekocht 

 werden, als zur Mahlzeit eines einzigen Mannes erforderlich ist. Eine Abbildung von 

 einem der wenigen regelmässigen Ornamente — am Halse eines Kochtopfes befindlich 

 — habe ich in Tafel 8, Nr. 1 beigebracht. Was sonst noch an Schalen, Krügen, Schüsseln, 

 Tiegeln und Vasen bei den Dayaks gefunden wird, ist nicht ihr eigenes Fabricat, son- 

 dern — mit oft bedeutenden Kosten — erworben und gesammelt, und es lässt die 

 Kümmerlichkeit der dayakischen Töpfereien um so auffälliger erscheinen, wenn man 

 die Leidenschaft dieses Volkes für gewisse alterthümliche Erzeugnisse der keramischen 

 Production in Erwägung zieht. Da das Kunstgefühl eines Volkes sich nicht nur in dem 

 ausspricht, was es an künstlerischen Werken hervorbringt, sondern auch in dem, was 

 es an artistischen Hervorbringungen anderer Nationen hochschätzt, und da mit Rücksicht 

 auf diese Frage die Consumtion ein mindestens ebenso sicherer Gradmesser ist als die 

 Production, so dürfte es nicht überflüssig sein, in dieser Abhandlung auch von den ein- 

 zigen Kunstobjecten, welche die Dayaks zu sammeln pflegen, ausführlicher zu sprechen, 



i) Veth, Midden Sumatra, 1882, III, 1, 1, 407. 

 2) Bijdmgen 1862, N. V. V. 148 (Uhle). 



