2 g Alois Raimund Hein. 



value is about 2000 dollars. In the houses of their owners they are a source of great 

 profit, they are kept with pious care, being covered with beautiful cloths. Water is kept 

 in them, which is sold to the tribe, and valued upon account of the virtues it is sup- 

 posed to possess, and which it derives from the jar which has contained it.« Ueber die 

 abergläubische Verehrung, welche diesen heiligen Gefässen unter den Dayaks zu Theil 

 wird, und über den heilkräftigen Einfluss, den eine in ihnen aufbewahrte Flüssigkeit 

 auszuüben vermag, vermittelt St. John einige werthvolle Daten. — Nach ihm gibt es 

 unter den See-Dayaks drei besonders geschätzte Djawetarten: Die Gusi, die Naga und 

 die Rusa. ') 



Der alte Häuptling von Tamparuli gab für eine Gusi, welche auf dem Wege mehr- 

 fachen Zwischenhandels aus dem Innern der Kapuasländer bis zu ihm gedrungen war, 

 eine Menge Reis, welche der Summe von siebenhundert Pfund Sterling entsprach. Ein 

 zweites heiliges Gefäss seines Besitzthums schätzte er noch weit höher; beide Krüge 

 füllte er stets mit Wasser, fügte Blumen und Pflanzenblätter hinzu und verkaufte das- 

 selbe als Medicin an die Kranken der Umgegend zu so hohen Preisen, dass das Erträg- 

 niss in Kurzem den Ankaufspreis der Krüge überstieg. Vielleicht der berühmteste Krug 

 in ganz Borneo ist derjenige, welchen der gegenwärtige Sultan von Brunai besitzt; denn 

 er hat nicht nur alle ausgezeichneten Eigenschaften in besonderem Grade, welche man 

 anderen Djawets zumuthet, sondern vermag ausserdem auch noch zu sprechen. So 

 erzählte der Sultan, dass der Krug in der Nacht vor dem Tode seiner ersten Frau 

 schmerzlich gejammert habe, und dass er vor jedem Unglücksfalle traurige Töne aus- 

 stosse. Dieses Phänomen mag vielleicht darin seine Erklärung finden, dass der Wind, 

 über die eigentümlich geformte Mündung des Gefässes streichend, ähnlich wie an einer 

 Aeolsharfe in tönende Schwingungen versetzt werde. »As a rule, the jar is covered over 

 with gold-embroidered brocade, and seldom exposed, except when about to be consulted. 

 This may account for its only producing sounds at certain times. « -') Der Sultan von Brunai, 

 einmal darüber befragt, ob er geneigt sein würde, seinen Zauberkrug um den Preis von 

 zwanzigtausend Gulden zu verkaufen, antwortete, dass keine Summe der Welt ihn dazu 

 veranlassen könnte, sich von diesem unschätzbaren Kleinod zu trennen. Der Glaube, dass 

 Gelasse von einer geheimnissvollen Macht erfüllt sein können, findet sich auch in Indien; 

 bei den Hügelstämmen vonTschittagong werden gegen die Dschinnen Teller als Dämonen- 

 bändiger im Krankenzimmer aufgehängt. (Rieb eck.) In einer Nummer des Baseler 

 evangelischen Missions-Magazins 3 ) ist über die Djawets folgende Stelle enthalten: »Auch 

 unter ihnen (den Dayaks) finden sich Ruinen von Buddhatempeln. Eine Erinnerung 

 an den alten Glauben haben sie nicht mehr. Unbewusst pflegen sie dieselbe aber in der 

 Hochschätzung antiker Vasen ohne Henkel, mit Abbildungen von Blumen und Drachen, 

 die je nach dem Alter mit 8000 — 1 0.000 Mark in Goldstaub bezahlt werden. Sie werden im 

 Gemeindehause aufbewahrt und man führt um ihren Besitz blutige Kriege. Zu manchen 

 derselben werden von überall her Wallfahrten angestellt, da man bei ihnen Hilfe gegen 

 Krankheit und Bezauberung sucht. Da diese Gefässe auch in Java und Sumatra vor- 

 kommen, ist nicht zu zweifeln, dass es buddhistische Reliquienkrüge sind, deren 

 Bedeutung längst vergessen ist.« Dagegen ist zu bemerken, dass die Djawets keine 

 henkellosen Vasen sind, dass Abbildungen von Blumen nicht zum wesentlichen Decor 

 derselben gehören, dass die Bezahlung des Ankaufspreises keineswegs in Goldstaub 



1) St. John, a. a. O., I. p. 39. 



2) St. John, a. a. O., I, p.309. 



3) Evangelisches Missions-Magazin. XXXIII. Jahrgang. Basel, April 1889, p. 167, 168. 



