24 



Dr. O. Finsch. [292] 



Kirche statt früher 211 nur noch 10 regelmässige Besucher aufzuweisen hatte. Auch 

 der mächtige König von Apamama zeigte sich im Anfang der Mission geneigt und nahe 

 daran, Christ zu werden. Im Jahre 1878 erliess er drakonische Gesetze gegen Störung der 

 Sonntagsruhe, aber kaum zehn Jahre später ( 1 887) untersagte er den Sonntagsgottesdienst, 

 und die meisten Christen fielen ab. So ist das Missionswerk, schwankend wie immer 

 in seinen Erfolgen, mehr rück- als vorgeschritten und hat nach mehr als dreissigjähriger 

 angestrengter Arbeit im Ganzen nur wenig erreicht. Einen grossen Theil der Schuld 

 tragen daran freilich die vielen Kriege zwischen der christlichen und heidnischen Partei 

 (vgl. den nachfolgenden Abschnitt »Fehden und Krieg«), zu denen in neuester Zeit, 

 wenigstens auf Tapiteuea, noch ernste Misshelligkeiten zwischen Katholiken und Pro- 

 testanten nicht gerade erspriesslich wirkten. 



Die besten Erfolge scheint die Londoner Missionsgesellschaft bei den Bewohnern 

 der südlichen Inseln (Taraana, Onoatoa, Nukunau, Arorai und Peru) gehabt zu haben 

 die durch die »Labortrade« am ärgsten heimgesucht, entmuthigt und eingeschüchtert, 

 durch die Mission, wenigstens nach aussen hin, einigen Schutz fanden. Seit 1870 mit 

 farbigen Lehrern von Samoa thätig, galten diese Inseln schon zehn Jahre später als völlig 

 bekehrt. 



In diesem Gebiete ist es daher mit den früheren Gebräuchen der Eingeborenen 

 und ihren ethnologischen Eigenthümlichkeiten so ziemlich vorbei. 



Schutzherrschaft. Durch Uebereinkunft zwischen Grossbritannien und Deutsch- 

 land (vom 10. April 1886) gehört der Archipel in die Interessensphäre des ersteren 

 Reiches, wogegen Nawodo (1888) in deutschen Besitz überging. Nach Zeitungsnach- 

 richten von diesem Jahre (1892) hat das englische Kriegsschiff »Royalist« erst neuer- 

 dings auf den Gilberts die Flagge gehisst. 



I. Eingeborene. 



AeuSSereS. In phj^sischer Entwicklung nehmen die Gilbert-Insulaner unter den 

 Mikronesiern entschieden die erste Stelle ein und gehören überhaupt mit zu den schön- 

 sten Völkern der Südsee. Beide Geschlechter haben mehr als anderwärts stattliche Er- 

 scheinungen aufzuweisen, namentlich unter den jungen Mädchen, die mit Recht als die 

 hübschesten der Südsee gelten. Alte Frauen sind dagegen, wie stets bei wenig oder 

 kaum bekleideten Menschen, hässlich, Ja bisweilen geradezu abschreckend. Die geringere 

 Verbreitung von Hautkrankheiten, unter denen Ringwurm (Psoriasis) seltener als sonst 

 vorkommt, erhöht den vortheilhaften Eindruck. Elephantiasis erinnere ich mich nicht 

 gesehen zu haben; aber Hudson verzeichnet diese Krankheit. 



Wenn die Gilbert-Insulaner in" dem amerikanischen Reisewerke (V, S. 45) als eine 

 den Malayen sehr nahestehende Race, die Bewohner von Makin dagegen als eine davon 

 ganz verschiedene bezeichnet werden, so ist das letztere jedenfalls nicht richtig, und das 

 bessere Aussehen der Makiner lediglich auf die weit günstigeren Ernährungsverhältnisse 

 zurückzuführen. Der abgebildete Makininsulaner mit langen Locken (S. 83) kann nicht 

 als typisch gelten, wohl aber der junge Häuptling von Tapiteuea (S. 78). Dass die Gil- 

 bert-Insulaner unter sich nicht verschieden sind und zu derselben Race als alle übrigen 

 Oceanier (Hawaiier, Samoaner, Marshalls u. s. w.) gehören, wird meine Sammlung von 

 22 nach dem Leben abgegossenen Gesichtsmasken (darunter drei Eingeborene von 

 Makin) am besten zeigen. Im Uebrigen verweise ich auf meine ausführlichen ethno- 

 logischen Mittheilungen (Zeitschr. für Ethnol. 1884, S. 4— 11). Hier auch (Taf. I) 

 Typen von Gilbertphysiognomien nach photographischen Aufnahmen von mir. 



