pi-yl Ethnologische Erfahrungen und Belegstücke aus der Südsee. 49 



mit Cocoshlättern oder Nüssen dabei, wie ein solches in Wilkes' Reisewerk (V, S. iio) 

 abgebildet ist. Zuweilen war ein Stock in die Erde gesteckt, mit einem an zwei Stricken 

 befestigten Querholz, das an Jedem Ende mit einem Büschel Federn (vom Fregattvogel) 

 oder Pdndanus-ElailsirQikn geschmückt war und »Teman« (= Vogel) hiess. Der Platz 

 um diesen Stock war meist geebnet, zuweilen mit weissem Korallgrus bestreut und 

 einigen Cocospalmen bepflanzt. Ein besonders merkwürdiges und eigenartiges Denk- 

 mal fand ich auf Tarowa. In der Mitte eines grösseren, rings mit Cocospalmen bestan- 

 denen, sorgfältig geebneten und mit Korallschutt bedeckten runden Platzes war eine 

 kreisförmige Einfriedigung aus Platten von Korallfels errichtet, dessen Centrum der 

 Schädel eines gestrandeten Walthieres bildete. Er stand aufrecht, mit dem Vordertheil 

 eingegraben, so dass nur das Hinterhaupt hervorragte, und gehörte einer grösseren Art 

 Delphin, wahrscheinlich Orca, an (die Breite über die Jochbeine mass i-3o M.). Um die- 

 sen Schädel lagen unregelmässig einige Korallplatten, und es waren einige Cocospalmen . 

 angepflanzt. Vermuthlich galt dies Memento der glücklichen Erbeutung des betreffenden 

 Thieres, dessen Strandung gewiss ein besonderes Ereigniss in dem einförmigen Leben 

 dieser Menschen gebildet hatte. Die Cocosnüsse, welche an solchen Stellen niedergelegt 

 werden, und mit denen übrigens keinerlei »Tabu« verbunden ist, dienen gewiss als 

 Opfer, sollen aber häufig nächtlicher Weile von den Weissagern entfremdet werden. 



Aehnliche Denkmäler, in Form mit Matten bekleideter Säulen, finden sich in der 

 Tockelaugruppe und werden von Hudson als »Götzen« beschrieben und abgebildet (V, 

 S. 14). Monsignore Elloy gedenkt »eines grossen Korallstückes, in Form eines Mark- 

 steines, umgeben von Matten und Cocosnüssen«, von Fakaafo. 



In die Kategorie der Besprechungen fällt auch ein Theil der Heilkunde der Gilbert- 

 Insulaner. Ein weisser Händler trug einen Streifen Palmblatt, in besonderen Zauber- 

 knoten geknüpft, um den Hals, als sichtbares Zeichen einer Heilmethode durch Be- 

 sprechen, die seine Schwiegermutter geübt hatte, wie Knüpfen von Knoten in einen 

 Blattstreif überhaupt mit Krankheiten Besprechen zu thun hat. Ich sah eine Wahr- 

 sagerin bei einem kranken Kinde thätig. Sie legte vier Steinchen in verschiedenen 

 Figuren um das Lager des Kindes, um darnach den Ausgang der Krankheit vorauszu- 

 sagen, ähnhch wie das Abreissen der Blüthenblätter einer Blume bei uns als Omen ge- 

 deutet wird. Ein anderer weisser Händler war von einem Eingeborenen glänzend von 

 Rheumatismus in der Schulter curirt worden. Der »Doctor« hatte erst den »Knoten« 

 als eigentlichen Sitz des Uebels aufgesucht, gefunden und dann mittelst Streichen und 

 Drücken das Leiden entfernt, also eine Art Massage angewendet, die ja ganz gut ge- 

 wesen sein kann. Brennen, d. h. Auflegen kleiner Stückchen glimmender Cocosnuss- 

 schale, wird ebenfalls als Heilmethode angewendet. 



III. Bedürfnisse und Arbeiten. 



(Materielles und wirthschaftliches Leben.) 



7. Ernährung und Kost. 



Entsprechend der Arniuth von Flora und Fauna (S. 20 [288] f.) kann auch die Er- 

 nährung der Bewohner der Korallinseln nur eine bescheidene sein. Die Natur bietet 

 blos sehr wenige geniessbare Producte und auch diese zuweilen nur äusserst spärlich, 

 so dass die Gilbert-Insulaner in der That mit zu den bedürfnisslosesten Erdenbewoh- 

 nern gehören. Trotz der mageren Kost sind indess die Gilbert- Insulaner jedenfalls die 

 am besten aussehenden, grössten und anscheinend stärksten von allen Mikronesiern, 



Anualen des U. k. naturhistorischen Hofmuseums, Bd. VIII, Heft i, 1S9?. 4 



