r3ccl Ethnologische Erfahrungen und Belegstücke aus der Südsee. 87 



In hohem Werthe standen auch Menschenzähne als Material zu Halsketten: 



Te-ui (Nr. 447, i Stück, Taf. V [22], Fig. 4), Halskette aus Menschenzähnen, 

 die an der Wurzel durchbohrt und auf eine feine Schnur aus Cocosfaser geflochten sind. 

 Butaritari. 



Die 40 Cm. lange Kette besteht aus 108 Zähnen, von vorzüglicher Beschaffenheit 

 und von Individuen verschiedenen Alters, meist Eckzähnen (60 Stück) und Schneide- 

 zähnen (48 Stück), darunter einige von besonderer Grösse (vgl. z. B. den mittelsten der 

 Abbildung, welcher der grösste ist). 



Derartige Halsketten') gehören der Vergangenheit an, und ich erlangte nur ein 

 paar Exemplare. Häufiger waren Halsbänder aus Glasperlen mit einzelnen Menschen- 

 zähnen, wie das folgende Stück: 



Halskette (Nr. 449, i Stück), aus einer Reihe blauer Glasperlen, dazwischen in 

 regelmässigen Abständen acht Backenzähne. Tarowa. 



Ich erhielt auch Halsketten aus Glasperlen mit abwechselnd einzelnen Menschen- 

 zähnen und Delphinzähnen (Taf. [22], Fig. 5) eingeflochten. 



Eine sehr eigenthümliche Art Halsketten beobachtete ich auf Nawodo. Sie be- 

 stehen aus 3o — 40 halbkugelförmigen Perlen, von denen die grössten (mit circa 10 bis 

 12 Mm. Diameter) die Mitte bilden, um nach beiden Seiten an Grösse abzunehmen; sie 

 sind durchbohrt und auf eine Schnur gereiht. Diese Perlen sind auf der Schnittfläche 

 weiss wie Muschel, im Uebrigen gelblich-bräunlich bis schwärzlich marmorirt, hie und 

 da mit unebener Oberfläche. Das Material war nicht auszumachen; nach Angabe der 

 Eingeborenen soll es eine Muschel sein, wofür allerdings die bedeutende Schwere 

 spricht. Ich sah übrigens nur ein paar solcher Ketten im Besitze von Häuptlingen, die 

 sie aber nicht verkauften und selbst den Verlockungen von fünf Flaschen Gin wider- 

 standen, wofür man sonst auf Nawodo ungefähr Alles haben konnte. 



g) Armschmuck 



wird nur bei besonderen feierlichen Gelegenheiten getragen, und zwar hauptsächlich in 

 Form der Tekaroroschnüre, die ums Handgelenk gewunden werden. Zuweilen sind 

 solche Schnüre aus weissen und schwarzen Scheibchen zu einem Armbande von 10 bis 

 12 Cm. Breite zusammengeflochten, wie dies die Figur (Nr. 7, Taf. 177) Edge-Parting- 

 ton's zeigt, der die Bemerkung hinzufügt: »ähnelt sehr Salomons-Insel- Arbeit«. Das 

 Exemplar stammt aber ohne Zweifel von den Gilberts, wo ich selbst derartige Stücke 

 auf Tarowa und Maiana erhielt. Solche Armbänder werden bei Tanzfesten von Frauen 

 um den Oberarm getragen. Hier zuweilen auch bei der gleichen Gelegenheit ein paar 

 Ovula oj^z/m-Muscheln befestigt. Hiezu vgl. Tanzschmuck (S. 33 [3oi]). Schmale 

 Streifen frischen Pandanus-BlaiiQs werden häufig von beiden Geschlechtern um das 

 Handgelenk gebunden, sind aber kaum als Schmuck zu betrachten. 



h) Leibschmuck. 



Beide Geschlechter, besonders aber die Frauen, pflegen mit Vorliebe oberhalb des 

 Grasschurzes eine Schnur um die Hüften zu tragen, die gewöhnlich aus Menschenhaar 

 geflochten ist, ganz wie die Halsschnur (Nr. 546, S. 80 [348]) und wie diese »Tedanadu« 

 heisst. Zuweilen bestehen solche Leibgürtel nur aus 10—18 einzelnen Haarschnüren 

 von I M. und mehr Länge. 



I) Die im Kat. M. G. (S. 42, Nr. 1662 und 2094) beschriebenen und (Taf. X, Fig. i) schlecht ab- 

 gebildeten Halsketten aus Menschenzähnen stammen jedenfalls nicht aus Neu-Britannien, sondern von 

 den Gilbertinseln. Im British Museum sah ich solche Ketten mit den Localitätsangaben Tonga und 

 Salomons; Wilkes gedenkt ihrer von Fidschi. 



