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dem geringen Interesse, welches die meisten Inseln bieten, keine schmerzlich empfun- 

 denen sind. 



Zur Literatur. Otto v. Kotzebue: »Entdeckungsreise in die Südsee und nach 

 der Beringsstrasse« etc. (1815— 1818 auf dem Schiffe »Rurik«, 3 Bde, Weimar 1821) 

 und »Neue Reise um die Welt« (i823— 1826 auf dem Schiffe »Predpriatic«, 2 Bde, 

 Weimar i83o); Louis Choris: »Voyage pittoresque autour du monde« etc. (Pari's 1822); 

 Adalbert v. Chamisso: »Reise um die Welt« (2 Bde, Leipzig i836). 



Die in den obigen Werken niedergelegten Ergebnisse der denkwürdigen Reisen 

 unter russischer Flagge, vorzugsweise die mit dem »Rurik«, bildeten bisher die oft be- 

 nutzte Hauptquelle der Kunde über den Marshall-Archipel und seiner Bewohner, oder 

 vielmehr einer beschränkten Anzahl von Inseln. Denn Chamisso, der Naturforscher des 

 »Rurik«, verkehrte 1816 und 1817 im Ganzen nur 39 Tage mit Eingeborenen von vier 

 nördlichen Atollen der Ratakkette (Eilu = Ailuk, Otdia = Wotsche, Kaben = Maloelab 

 und Aur), dazu meist vom Schiffe aus, so dass bei dem Mangel aller Sprachkenntnisse 

 seme eigenen Beobachtungen nur lückenhafte bleiben konnten. Aber auf Aur nahm man 

 Kadu, einen verschlagenen Carolinier, auf, der vier Jahre hier gelebt hatte, und erhielt von 

 diesem Eingeborenen mancherlei Nachrichten. Chamisso hat dieselben zum Theil mit 

 seinen eigenen verschmolzen (im 3. Bande von Kotzebue's Reise, S. 106— 121, wörtlich 

 abgedruckt im 2. Bande seines Werkes S. 202-23g, sowie Bd. I, S. 235-290 und S. 359 

 bis 369) pubhcirt. Dies ist insofern zu bedauern, als Kadu bei aller Intelhgenz doch 

 nur ein Kanaka war, den Chamisso's begeisterte Philantropie zum unverdienten Range 

 einer Autorität verhalf. Wie Chamisso's Objectivität aus Liebe zu den Eingeborenen 

 öfters getrübt wird, so sind die Aussagen Kadus noch mehr der Kritik bedürftig, was im 

 Nachfolgenden betreffenden Falls geschehen soll. Kotzebue's eigene Mittheilungen (im 

 2. Bande seines Werkes S. 39-96 und 117— 123), die schon manche Fehler der Ein- 

 geborenen aufdecken, sind im Ganzen aphoristisch, namentlich betreffs seiner zweiten 

 Reise (Bd. I, S. 163—189), welche ihn nur wenige Tage auf das schon bekannte 

 Wotsche (Otdia) führte. Choris hat nur in 19 lithographirten Tafeln, die zum Theil 

 sehr viel zu wünschen lassen, ein für die Ethnologie immerhin in vieler Hinsicht 

 brauchbares Material gestiftet. 



Diese ersten zum Theil sehr überschwänglichen Schilderungen werden durch neuere 

 objective Beobachter auf das richtige Mass zurückgeführt. So verdanken wir Kubary, 

 der 1871 mehrere Monate auf Ebon zubrachte, eine treffliche Skizze der Bewohner 

 dieses Atolls (»Die Ebongruppe im Marshall-Archipel« in »Journ. d. M. G.«, Heft I, 

 1873, S. 33—39, Taf. 6), besonders aber Franz Hernsheim über Dschalut (Jaluit) (III, 

 »Einiges über Land und Leute auf Jaluit« in »Beitrag zur Sprache der Marshall-Inseln«! 

 Leipzig 1880, S. 33— loi, mit 3o zum Theil brauchbaren Abbildungen, und »Jaluit« in 

 »Südsee-Erinnerungen«, Berlin i883, S. 75-93, mit i3 Bildern, meist Wiedergaben 

 der vorhergehenden). 



Bei dem geringen Schiffsverkehre gelang es mir nur drei Atolle (Dschalut, Arno 

 und Milli) aus eigener Anschauung kennen zu lernen. Auf die ethnologisch bei Weitem 

 mteressantesten, wenig oder kaum besuchten nördlichen Inseln musste ich verzichten, 

 denn dazu hätte es eines, wenn auch nur kleinen, aber eigenen Fahrzeuges bedurft, wo- 

 für mir leider die Mittel fehlten. Auf Dschalut, als dem Haupthandelsplatze, hatte ich 

 übrigens während eines fast einjährigen Aufenthaltes in den Jahren 1879 und 1880 

 immerhin Gelegenheit, Eingeborene von verschiedenen Inseln kennen zu lernen und 

 Erkundigungen über dieselben einzuziehen. 



