[38l] Ethnologische Erfahrungen und Belegstücke aus der Südsee. 12 c 



Seitdem ist das Missionswerk wohl nicht vorgeschritten und die Erfolge, nach 35 Jahren, 

 wie auf den Gilberts nur unbedeutend. Auf Grund der spärlichen Bevölkerung haben 

 glücklicherweise keine Kriege stattgefunden, vielmehr erlangte die Mission, namentlich 

 auf Ebon, ziemliche Herrschaft, die zu wiederholten Zerwürfnissen mit den weissen 

 Händlern führte. So musste 1885 das deutsche Kanonenboot »Nautilus« auf Ebon ein- 

 schreiten und der Mission eine Busse von 500 Doli. (= 2000 M.) auferlegen. Dabei 

 war Ebon am weitesten in der Bildung voraus, denn hier konnte fast Jeder lesen, 

 schreiben und rechnen,') wie man es so nennt; trotz dieser Bildung war die Intelligenz 

 aber auf keine höhere Stufe gestiegen, wofür ich nur ein Beispiel anführen will. Ein 

 christlicher Ebonite liess sich in dem Kaufladen auf Dschabwor einen Dollar wechseln, 

 diesen in zwei halbe, einen halben in zwei Quarter, einen Quarter in zwei Realen und 

 kaufte sich dann für einen Real ein Fläschchen Haaröl! 



Dass an den Missionsplätzen fast alle ethnologische Originalität verloren gegangen 

 ist, brauche ich wohl nicht erst zu erwähnen. Schon äusserlich kennzeichnen sich die 

 »Lovers of Jesus« oder »Dri-anitsch« (== Geistermenschen) durch das kurzgescho- 

 rene Haar. 



Dem Vernehmen nach wollte eine deutsche rheinische Missionsgesellschaft das 

 Bekehrungswerk auf den Marhalls fortsetzen oder hat bereits damit angefangen. 



Schutzherrschaft. Das deutsche Reich schloss bereits im Jahre 1878 mit dem 

 Häuptlinge Kabua (Lebon) von Jaluit einen Vertrag für Ralik ab und übernahm 1886 

 (6. April) die Schutzherrschaft über die ganze Marshall-Gruppe, einschliesslich der 

 etwas isolirteren nordwestlichen Inseln Eniwetok (Brown Isl.) und Udschilong (Provi- 

 dence Isl). Dadurch ist der Einfuhr von Schnaps und Waffen hoffentlich Schranken 

 gesetzt. 



I. Eingeborene. 



Aeusseres. Die Marshallaner stehen in körperlicher Bildung entschieden den 

 Gilbert-Insulanern nach, sind im Allgemeinen Icleiner,^) namentlich das weibliche Ge- 

 schlecht, und von schwächlicherem Aussehen, im Uebrigen von der oceanischen Race 

 nicht zu trennen (vgl. Finsch: »Anthropol. Ergebnisse« etc., 1884, S. i3 — 16). Auf 

 Taf. II dieser Abhandlung sind zum Vergleiche typische Frauen von den Marshalls und 

 von Samoa, nach meinen photographischen Aufnahmen, abgebildet. Ausserdem brachte 

 ich II Gesichtsmasken-^) (darunter die des ehemaligen »Königs« Kabua) von Marshal- 

 lanern, nach Lebenden abgegossen, mit, so dass auch in dieser Richtung reiches Mate- 

 rial vorliegt. Unter den fast durchgehends wenig brauchbaren Völkertypen Choris' ist 

 der auf PI. I abgebildete Rataker no£h am gelungensten und verdient citirt zu werden; 

 die übrigen taugen nichts. Wie Chamisso dazu kam, die »grössere Reinheit« der Haut 

 dieser Eingeborenen hervorzuheben, ist nicht recht erklärlich, denn geiade hier sind 

 Schuppenkrankheit (Ichthyosis) und Ringwurm (^Psoi-iasis, »Gogo«) stark verbreitet. 

 Ebenso unbegreiflich ist, wenn Kotzebue die Hautfärbung als »schwarz« bezeichnet. 



Sprache. Ueber alle Inseln der Marshall-Gruppe, einschliesslich Eniwetok und 

 Udschilong, wird ein und dieselbe Sprache gesprochen, die diesem Archipel eigenthüm- 



1) Die Mission gab in Ebonsprache auch eine Arithmetik heraus: »Buk in Bwinbvvin«, Mission 

 Press, Ebon 1876, 156 S., kl. 8". 



2) Kotzebue gibt die Höhe eines Ratakers zu 7 Fuss (== 224 M ) an, der allerdings ein Riese 

 gewesen sein muss; der längste von mir gemessene Gilbert-Mann, auch eine Ausnahme, mass 179 M. 



3) Kubary hatte früher bereits drei Marshallaner abgegossen, die der Handelskatalog des Mu- 

 seum Godeffroy (V, 1874) verzeichnet. 



