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Dr. O. Finsch 



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Magenhaut) einer Haiart »Berro« bespannt. Dschalut. (Vgl. Abbild. Choris: PI. II, 

 Fig. 6; Hernsheim: »Beitrag etc.«, S. 95, und »Südsee-Erinnerungen«, S. 86; Finsch: 

 Westerniann's Monatshefte, 1887, S. 498, Fig. 3.) 



Die Trommel der Marshall-Inseln (und von Ponape) bildet 

 Fig. 17- einen eigenen Tvpus und unterscheidet sich von der melanesi- 



schen (vgl. Taf. [i3], Fig. i) sehr erheblich durch die Ungleichheit 

 der beiden Enden, von denen das untere breiter ist, und dadurch, 

 dass sie keinen Henkel hat. Obwohl stets ganz glatt und ohne 

 jede Verzierung in Schnitzerei, durch welche sich die melanesi- 

 schen Trommeln oft als wahre Kunstwerke auszeichnen, gehören 

 die Trommeln der Marshalls doch mit zu den hervorragendsten 

 Erzeugnissen des Eingeborenenfleisses. Das isolirte Vorkommen 

 dieses Schlaginstrumentes gerade in diesem centralsten Theile 

 Mikronesiens (sowie nur noch auf Ponape) ist ethnologisch ein 

 ganz besonders interessantes und zeigt die spontane Entstehung 

 gewisser Geräthe und Gebräuche an den entferntesten Localitäten. 

 Die marshallanische Trommel schliesst sich in der Form zunächst 

 der melanesischen (Neu-Guinea etc.) an, aber gleiche Lärminstru- 

 mente sind auch weit über Polynesien verbreitet. So verzeichnet 

 Wilkes von Fakaafo der Tockelau-Gruppe ausser einer trogförmi- 

 gen Trommel, die sich zunächst der ähnlichen auf Fidschi und 

 Tonga und weiter den grossen in Melanesien (Taf. [3], Fig. 8) an- 

 schliesst, eine kleinere. Dieselbe besteht aus einer ausgehöhlten, 

 mit Haifischhaut überzogenen Holzröhre und wird nicht mit den 

 Händen, sondern zwei hölzernen Schlägeln geschlagen. Sehr ähnlich waren die Trom- 

 meln der alten Saraoaner und Hawaiier, die Wilkes noch 1841 in Gebrauch sah. Die 

 Hawaiier benutzten eine kleine Trommel aus einer Cocosnussschale, mit Haifischhaut 

 überzogen, die mit einem hölzernen Schlägel geschlagen wurde (Choris: PI. XI, Fig. 4 

 und 5 und PL XII). Ausser zum Taktschlagen dienen Trommeln auch anderen Zwecken. 

 So erwähnt Kotzebue, dass die Bewohner von Otdia bei der Ankunft der Corvette die 

 Trommeln rührten, »auf diese Art die Götter um Hilfe anriefen« und »dass diese reli- 

 giöse (!) Handlung die ganze Nacht dauerte«. Selbstredend handelte es sich nur um 

 Allarmiren und um sich gegenseitig Muth zu machen. 

 Ausschliessend von Frauen benutzt wird der: 



Dimuggemuk (Nr. 588, i Stück, Taf. V [22], Fig. 11), Taktschlägel, ig Cm. 

 lang; kegelförmiges, rundes (wie gedrechseltes) Stück Hartholz (Mangrove, »Kinet«). 

 Dschalut. 



Ich erhielt nur noch wenige solcher alten Stücke, darunter eines, in welches einige 

 Vertiefungen mit Blei ausgeschlagen waren, um das Gewicht zu erhöhen. Diese Takt- 

 schlägel werden bei gewissen Gesangsvorstellungen der Mädchen und Frauen benutzt, 

 um durch gegenseitiges Anschlagen der Hölzer helle Töne hervorzubringen, welche zur 

 rhythmischen Begleitung dienen. Aehnliche Taktschlägel aus Bambu finden sich auf Neu- 

 Britannien (I, S. [28]); die hawaiischen Frauen bedienten sich kurzer Stöckchen. In der- 

 selben Weise wurden früher von den Männern runde, circa i M. lange Tanzstöcke 

 aus Eisenholz (Mangrove) benutzt, die aber damals bereits, wie die Taktschlägel der 

 Frauen, durch gewöhnliche unbearbeitete Knüppel und Holzstücke ersetzt waren. 



Ein anderes sehr eigenthümliches Schlaginstrument der alten Hawaiier, aus einem 

 in der Mitte ausgeschnittenen Stück Bambu (Choris: PI. XI, Fig. g und 10) erinnert an 



