rßqi"! Ethnologische Erfahrungen und Belegstücke aus der Südsee. l35 



Ohne Zweifel wurden diese Vorstellungen schon von Chamisso's »züchtigen, keuschen, 

 sittigen Jungfrauen« aufgeführt, und damals blieb es wohl nicht blos bei der Pantomime. 

 Aehnliche ziemlich unanständige »Tänze« beschreibt Wilkes von Samoa (II, S. 134). 



Wie die Gesänge (»Elulu«) nicht musikalisch, so sind die Worte zu denselben 

 nicht poetisch, sondern behandeln in ermüdender Wiederholung gewisse Strophen die 

 gewöhnlichsten Vorkommnisse. Kotzebue und Chamisso ') geben bereits Proben davon, 

 und ich kann ein paar weitere hinzufügen. Ein Gesang, den ich auf Arno hörte, bezog 

 sich nur auf Cocosnüsse. »Copra wird gemacht« sangen die Männer, »bringen in 

 Coprahaus« die Weiber u. s. w. Eine andere Weise handelte nur vom Tabak: »Gib uns 

 Jabak — wir verlangen sehr — wo ist er geblieben — der so weit — der Tabak, Tabak« 

 u. s. w. Den nichtssagenden Text solcher Gesänge theilt auch Hernsheim mit (»Mar- 

 shall-Sprache«, S. 32 und »Südsae-Erinnerungen«, S. 86). 



Besondere Häuser zum Abhalten von Tanzvorstellungen gibt es auf den Marshalls 

 nicht, aber auf Arno sah ich vor dem Hause des Königs einen sorgsam geebneten und 

 mit weissem Korallsand bestreuten Tanzplatz. Die Vorstellungen fangen manchmal 

 schon früh an und dauern fast den ganzen Tag, finden aber der Hitze wegen vorzugs- 

 weise gegen Abend oder noch lieber bei Mondenschein statt, dauern aber nicht Nächte 

 lang, sondern enden, wie ich oft notirte, meist gegen Mitternacht. Für die ausserordent- 

 liche körperliche Anstrengung ist dies auch hinreichend. 



Tanzschmuck ist im Vorhergehenden (S. [SSg]) erwähnt und im Nachfolgenden 

 unter »Schmuck« eingehend beschrieben. 



Spiele sind mir nicht bekannt geworden. 



4. Fehden und Krieg. 



Obwohl nicht sehr kriegerisch, haben die Marshallaner doch von jeher Streit 

 untereinander gehabt und in Folge dessen Kriege geführt, die nicht selten Eroberungen 

 galten. Schon Chamisso musste mit innigem Bedauern diese Thatsache zugeben. Denn 

 Lamari, der Irodsch-lablab über Aur, Maloelab und Wotsche, wollte seine Feinde von 

 Madschuru, Arno und Milli unter Latete angreifen und war bereits so schlau, sich von 

 dem mächtigen Fremden mit dem Kriegsschiffe Hilfe zu erbitten. Capitän von Kotze- 

 bue gab ihm denn auch etliche Lanzen und Enterhaken, wofür er als Gegengabe sechs 

 Rollen präservirten Pandanus erhielt. Die neuen Waffen hatten dann auch den Krieg 

 in sechs Tagen beendet, von mehreren Hundert waren aber nur fünf gefallen. Als 

 von Kotzebue 1824 zum zweiten Male die Marshalls besuchte, fand er Wotsche wie- 

 derum im Kriegsaufruhr, veranlasst durch Streitigkeiten von Häuptlingen, denen dann 

 ja die niederen Stände Heerfolge leisten mussten. Chamisso hatte übrigens nicht Ge- 

 legenheit Kämpfen beizuwohnen, und seine einzige Quelle ist, wie so häufig, Kadu. 

 Darnach ergibt sich, dass schon damals die Frauen mit in den Streit zogen, trommelten. 

 Steine warfen, die Kämpfenden zu trennen versuchten, dass aber die Schlachten im 

 Ganzen wenig blutige waren. Allerdings sollten in einem früheren Kriege 20 Krieger 

 gefallen sein, aber die neuliche Schlacht auf Tabual (Atoll Aur) hatte nur vieren das 

 Leben gekostet. Damals scheinen auch zwischen Ratak und Ralik Kriege stattgefunden 

 zu haben, denn ein alter Mann des Ailuk- Atoll zeigte eine Wundnarbe, die er auf Ralik 

 erhalten haben wollte. Ich selbst erinnere mich kaum, Marshallaner mit Wundmalen 



I) Die in Band II, S. 112 mitgetheilten »Lieder von Radak« sind dichterische Uebertragungen, 

 die der Wirklichkeit nicht entsprechen. 



Annalen des k. k. naturhistorischen Hofmuseums, Bd. VIII, Heft 2, 1893. II 



