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Die Zubereitung des letzteren, eines auch vielfach zu feineren Stricken verwendeten 

 Materiales, geschieht auf folgende Weise. Man legt den abgehauenen Stamm circa eine 

 Woche in Salzwasser, wodurch sich die Rinde (»Gill«, auch = Haut) löst, welche dann 

 nicht selten mit den Zähnen abgerissen wird. Durch Klopfen mit einem Stück. Holz 

 oder Stein entfernt man dann die äussere Rinde und erhält somit den eigentlichen Bast, 

 wie die folgende Nummer: 



Gill (Nr. 201, I Probe), zubereiteter Hibisciis-Easl, wie er zum Benähen der 

 Matten verwendet wird. Dschalut. 



Dieser Bast wird zum Theil auch veredelt, denn die Marschallaner verstehen die 

 ersten Anfänge der Kunst des Färbens, und zwar mit: 



Dschong (Nr. 2o3, i Stück), längliche schmale Frucht (angeblich der Blüthen- 

 kolben von Eisenholz =^- Mangrove). Dschalut. 



Diese Frucht wird mittelst eines geschärften Scherbens einer Cocosnussschale ge- 

 schabt und gekocht, wozu man sich früher Cocosschalen oder grosser Muscheln (z. B. 

 Cassis) als Gefäss bediente. In den Absud werden die präparirten Hibiscus-EsLStsireiien 

 gelegt und durch Trocknen im Schatten schwarz (»kilmed«) gefärbt. Werden die Bast- 

 streifen im Sonnenschein getrocknet, so entsteht keine schwarze, sondern nur eine 

 rothbraune (lohfarbene) Färbung, wie mir wenigstens von den Eingeborenen versichert 

 wurde. 



Gill-kilmed (Nr. 200, i Probe), schwarz gefärbter Hibiscus-Easi, zum Benähen 

 der Matten, in circa 55 Mm. breiten, papierdünnen Streifen. Dschalut. 



Eine dritte Sorte, zu dem gleichen Zweck benutzt, heisst »Gill-emear« (gelb) und 

 ist hell bastfarben. 



Ein anderer Färbestoff heisst »Ninn« und wurde als die Rinde von der Wurzel 

 eines Baumes (? Mangrove) bezeichnet. Sie wird abgeschabt und gekocht, bis eine rothe 

 breiartige Masse entsteht, welche ebenfalls einen lohfarbenen Ton (»emerrar« = roth') 

 erzeugt. Das Berliner Museum besitzt auch diesen Färbestoff durch mich, sammt der 

 Cocosschale, die als Gefäss diente. 



Zum Aufnähen der dickeren Randstreifen des Musters (vgl. Taf. IV [21], Fig. 4 a) 

 wird verwendet: 



Örr (Nr. 202, i Probe), sehr feiner, sauber gedrehter dünner Faden. Dschalut. 



Das Material dazu ist die Faser einer »Arme« oder »Armiu« genannten Pflanze, 

 nach Chamisso »Aroma«, »ein zu der Familie der Nesseln (Boehmeria) gehöriger 

 Strauch, der nur auf feuchtem Grunde wächst und manchen Inseln fehlt, so z.B. Udirik 

 und Ailiu, die ihren Bedarf von Ligip beziehen«. Dieses Material ist sehr haltbar und 

 wurde besonders zu Fischleinen verwendet, die man jetzt meist bei weissen Händ- 

 lern kauft. 



I) Die zahlreichen Prüfungen über Farbensinn, respective Farbenbegrifle, welche ich bei Natur- 

 völkern vornahm, zeigten auch bei den Marshallanern eine nach unseren Begriffen sehr massige 

 Entwicklung, sowie individuell verschiedene Auffassungen, die ja auch bei uns nicht selten sind. Im 

 .•\llgemeinen unterschied man folgende Farben: »emudj« = weiss; »kilmed« = schwarz, womit aber 

 auch das Grün des Gelaubes bezeichnet wurde; »maroro« = blau und grün, welche Farben meist 

 gar nicht unterschieden werden; »emerrar« (— trocken) = roth, d. h. lohfarben, aber auch das zarte 

 Roth der Koralle (Stylaster) und violett, für Roth übrigens auch: »kilmir« und »beroro«, indess ohne 

 präcise Begriffe; denn ein Eingeborener bezeichnete die braune Farbe seiner Haut als »beroro« oder 

 »bororo«; »emear« = gelb, womit auch nicht eigentliches Gelb, sondern eine lichte Bastfarbe be- 

 zeichnet wird. Ganz ähnlich verhält es sich mit dem Farbensinn der Gilbert Insulaner: »erraro« = 

 schwarz; »mainaina« = weiss; »uraura« = roth, aber eigentlich braun und »maua« = grün und blau. 



