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von Nukufetau') der Ellice-Gruppe (beiläufig eine Distanz von 1600 Seemeilen) ein- 

 wandern. Diese Tradition wird durch die ethnologischen Verhältnisse, abgesehen von 

 der zufälligen Uebereinstimmung im Canubau, nicht unterstützt, denn auch die Täto- 

 wirung Nukuors weicht von der der Ellice-Gruppe (vgl. S. 14 [282]) durchaus ab. Und 

 diese würde sich doch am ersten erhalten haben. Im Uebrigen konnten die Nukuorer 

 auch nicht Webekunst aus Polvnesien mitbringen. 



Soweit sich bis jetzt urtheilen lässt, werden in den Carolinen sieben bis acht ver- 

 schiedene Sprachen oder Dialekte gesprochen: i. Kuschai; 2. Ponapc; 3. Central-Caro- 

 linen (Mortlock, Ruk, Hall, vielleicht auch üleai und F'ais); 4. Nukuor; 5. üluti mit 

 Ngoli; 6, Yap und 7. Pelau. 



Ernährung. Dieselbe bietet ungleich günstigere Verhältnisse als in Ost-Mikronesien, 

 Während dort Pandanus die Hauptnahrung liefert, ist es in den Carolinen vorzugs- 

 weise der Brotfruchtbaum. Andere Inseln sind mehr auf die Cocospalme angewiesen, 

 während die hohen Inseln bereits in geregelter Plantagenwirthschaft Bananen, Zuckerrohr 

 und Taro cultiviren. Letzteres Knollengewächs wird auch auf einigen Atollen angebaut, 

 aber die Erträge sind oft sehr gering, und nicht selten tritt Mangel ein, der selbst zur 

 Hungersnoth steigt, wenn Stürme die Brotfruchternte vernichten. Wie auf den Mar- 

 shall-Inseln sind daher auch die Bewohner dieser Atolle schon der Ernährung wegen 

 aufeinander angewiesen und zu Seereisen genöthigt, die übrigens auch des Tausch- 

 handels wegen, zum Vertriebe gewisser Erzeugnisse unternommen werden und einen 

 charakteristischen Zug im Leben dieser Menschen bilden. 



Dies führt zu den Seefahrten der Carolinier, deren Kenntniss auch für die Ethno- 

 logie von grossem Interesse und wichtig ist, weil sie manche Eigenthümlichkeiten in die 

 Beziehungen der Inselbewohner untereinander erklärt. Chamisso's flüchtige Worte, dass 

 die kühnen carolinischen Seefahrer ihren Weg ostwärts bis auf die Marshalls (1680 See- 

 meilen), westwärts auf die Philippinen (i 150 Seemeilen) und »wieder zurückfinden«, ihre 

 Seereisen also über mehr als 2800 Seemeilen (fast die ganze Breite des atlantischen 

 Oceans!) ausdehnen, sind daher nicht einfach zu wiederholen, wie dies bisher stets ohne 

 Weiteres geschah. Bei derartigen weiten Fahrten handelte es sich nämlich (wie z. B. 

 bei Kadu) lediglich um unfreiwillige Reisen Verschlagener. Als solche wurden Marshal- 

 laner und selbst Gilbert-Insulaner auf die Carolinen geführt, wie von Westen her Ver- 

 schlagene von (J^lelebes, Banka (1600 Seemeilen), wofür verbürgte Zeugnisse vorliegen. 

 Bei kritischer Betrachtung verhält es sich mit den Fahrten der Carolinier also ähnlich 

 wie mit denen der Marshallaner, d. h. sie erstrecken sich zwischen gewissen Inseln, wenn 

 das Endziel zum Theil auch weiter entfernt ist. Unabhängig in ihren Ernährungsverhält- 

 nissen, sind die hohen östlichen Inseln Kuschai und Ponape stets isolirt geblieben, wäh- 

 rend die westlichen Pelauer Besuche der östlichen Nachbarn empfingen, aber seihst keine 

 Seereisen unternahmen. Ebenso scheint es auf der Rukgruppe zu sein, deren Reichthum 

 an Gelbwurz ebenfalls einen Anziehungspunkt bildete, so unter Anderem für die Mort- 

 locker, welche nur mit diesem Atoll und den Bewohnern seiner hohen Insel verkehrten. 

 Aus dem gleichen Grunde besuchten die Eingebornen von Namonuito, den Hall-Inseln 

 und Poloat die Rukgruppe, während die Bewohner der westlichen Inseln Uleai, Uluti, 

 Ngoli sich dem näheren, ebenfalls Gelbwurz erzeugenden, Yap zuwandten. Da die F"ahr- 

 ten zwischen den eben angeführten Inseln zum Theil mit Berühren zwischenliegender 



') Nach Wilkes (V, S. Sg) wird hier, wie auf Funafuti rein Samoanisch gesprochen, auf Ootafu 

 und Fakaafo der Tokelau-Gruppe konnte der am Bord befindliche Samoaner dagegen die Eingeborenen 

 nicht gut verstehen. 



