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Denn alle Wohnungen grosser Häuptlinge waren von Mauern umgeben. Dass die ge- 

 walligen Bauten nicht von einer untergegangenen kräftigeren Menschenrasse, sondern 

 von den zahlreicheren Vorfahren der heutigen Bewohner errichtet wurden, kann nicht 

 dem geringsten Zweifel unterliegen, ebensowenig dass sie zum Schutze dienten. Lälla 

 war jedenfalls, wie noch heute, von jeher der Hauptplatz, gleichsam die Metropole, 

 welcher die Hauptinsel beherrschte, und hier haben unzählige Generationen im Laufe 

 von Jahrhunderten nach und nach jene Riesenbauten aufgethürmt. Die heutigen Be- 

 wohner wissen von ihrer Vergangenheit nichts mehr; aber König Georg, der 1854 als 

 alter Mann starb, erzählte Gulick, dass die Bauten in erster Linie Vertheidigungs- 

 zwecken gegen Angriffe vom Festlande gedient hatten. Einzelne der Mauern wurden 

 aber auch zum Andenken an grosse Häuptlinge errichtet und die allgemeine Trauer 

 beim Tode eines solchen fand darin ihren Ausdruck, dass man die Mauern höher baute, 

 unter denen die Grossen begraben wurden. Die Mauern sind also nur zumTheil als Grab- 

 denkmäler oder vielmehr Erinnerungszeichen an verstorbene hohe Häupthnge zu be- 

 trachten; eine lebhafte Phantasie kann aber auch hier leicht »Königsgräber« heraustifteln. 



Der Brauch, das Andenken oder Grab eines grossen Häuptlings durch derartige 

 Steinmonumente zu ehren, findet sich übrigens, abgesehen von Ponape und St. David 

 auch auf anderen Südsee-Inseln. So beschreibt Msgr. Elloy das Grabmal des »Tui-Tonga« 

 bei Mua auf Tonga-tabu aus »Steinen, die 6 M. lang, 3 M. hoch und i M. breit sind« 

 und »die auf grossen Piroguen von Wallis-Insel (Uea) herübergebracht wurden«, bei- 

 läufig an 480 Seemeilen. 



Nach König Georgs Aussagen wurden die gewaltigen Steine und Säulen auf 

 Flössen vom Festlande herübergeschatft und dann auf schiefen Ebenen aus Baum- 

 stämmen mittelst Hebeln aufgerollt. Bei der früheren Macht der Häupthnge wurde da- 

 mals wahrscheinhch die ganze Bevölkerung aufgeboten, die einst viel bedeutender ge- 

 wesen sein mag. 



Kittlitz beschreibt übrigens ganz ähnhche, aber kleinere Basaltmauern um die 

 Häuser des Dorfes Liäl bei Coquillehafen an der Nordwestseite der Hauptinsel, wovon 

 ich nur noch Reste sah. Auch die kleinen Riff-Inselchen Schinei und Schinas in Chabrol- 

 hafen haben Mauerreste aufzuweisen, denn die Kuschaier waren von jeher Steinbauer, 

 und diese Eigenschaft gehört mit zu ihren ethnologischen Eigenthümlichkeiten. 



7. Haiisrath. 



Mit der Originalität der Häuser hatten sich auch noch mehr hierher gehörige Ge- 

 räthschaften erhalten, als dies im Uebrigen der Fall war, namentlich auch deshalb, weil 

 die Mission einen viel grösseren Einfluss ausübte, als die Händler. Letztere führen 

 überall, wo sie sich niederlassen, eine Menge Geräthschaften ein, an die sich die Ein- 

 geborenen bald gewöhnen, lassen aber die letzteren in Tracht, Sitten und Gebräuchen 

 unbehelligt, während sich die Mission gerade um die letzteren kümmert und bemüht 

 ist, dieselben umzumodeln, respective auszurotten. 



Wie wir auf Kuschai die ersten Häuser in Mikronesien finden, die eigens ge- 

 mauerte Feuerstätten besitzen, so auch zum ersten Mal Lager- oder Schlafstätten, die 

 auch in unserem Sinne fast als Bettstellen gelten können. Diese Bettstellen bestehen 

 in einem circa i-8o M. langen, rgo M. breiten und circa 32 Cm. über dem Fussboden 

 erhabenen Rahmen aus Rohrstäben, die mit dichtem Flechtwerk aus Bindfaden von 

 Cocosnussfaser verbunden sind. Sie erinnern an die »Barla« in Neu-Guinea (II, S. [196]), 

 sind aber unendlich viel bequemer als jene primitiven Machwerke aus Bambu. 



