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Ein eigenartiges Geräth, das im Liebcsleben der Ruker eine merkwürdige Rolle 

 spielt, erhielt ich durch Kubary, und zwar einen 



Fenai') (Taf.V [22], Fig. 10), Erkennungsstab; ein 1-45 M. langer, runder, 

 dünner Stab aus sehr hartem Holze, dessen circa iio Mm. langes Ende vierkantig ge- 

 arbeitet und mit sanften Einkerbungen versehen ist, wie dies aus der beigegebenen Ab- 

 bildung ersichtlich ist. 



Andere Stücke im Museum Godeffroy sind 1-62 — 2*20 M. lang, g — 15 Mm. dick, 

 der geschnitzte Endtheil ist 8 — 20 Cm. lang. Nach Kubary ist der Kopf dieser Stäbe 

 zuweilen auch mit Anhängseln (aus aufgereihten Cocosringen und Muschelscheibchen) 

 verziert. Der Katalog verzeichnet diese »ohne genauere Mittheilung von Kubary ein- 

 gesandten« Stäbe in leicht verzeihlicher Weise als »Wurfwaffen?« (S. 871, Nr. 3451 bis 

 3454), indess ist der Zweck ein ganz anderer und in der That kaum zu errathen. Wie 

 auf Mortlock stehen nämlich auch die Mädchen auf Ruk in durchaus freiem Verkehr 

 mit Männern, die nicht zu ihrem Stamme gehören, und jedes Mädchen pflegt mehrere 

 Liebhaber zu besitzen, denen sie ihre Gunst schenkt. Bei diesen nächtlichen Besuchen 

 bedient sich nun der Liebhaber eines solchen Fenai, indem er denselben an der Stelle 

 durch die dünne Wandung der Hütte steckt, wo er weiss, dass seine Geliebte ihre 

 Schlafmatte ausgebreitet hat. An der Zahl der Kerbe und der Form des Knopfes er- 

 kennt die letztere den Träger des Fenai, da jeder seine persönlichen Zeichen besitzt, 

 und folgt, je nach dem Grade ihrer Neigung, der zarten Aufforderung zu einem zärt- 

 lichen Stelldichein. Nach Kubary, dem ich obige Mittheilung mündlich verdanke, sind 

 die Fenai (auch als »Fänay«, »Fälay« bezeichnet) nur auf Ruk in Gebrauch, allein er 

 hält es nicht für unwahrscheinlich, dass sie von »Emigranten aus den Ladronen« ein- 

 geführt wurden und möglicherweise auf die Abzeichen der geheimen Uritao-Gesellschaft 

 dieser Inseln zurückführen, eine Combination, die wenig Ueberzeugendes hat (vgl. 

 Kubary: »Die socialen Einrichtungen der Pelauer«, Anm. S. 96, 97). An dieser Stelle 

 erklärt Kubary auch den Zweck des Fälay-Stabes sehr bestimmt: »er dient den Männern 

 bei ihren Liebschaften mit den auswärts wohnenden Frauen als Erkennungszeichen», 

 »der Fälay-Stab wird von den jungen Leuten bei deren Ausflügen in die Nachbarschaft 

 benutzt mit einer klaren Bestimmung als Erkennungszeichen zwischen den beiden Ge- 

 schlechtern«, wogegen er sich befremdenderweise später wieder zweifelnd und unsicher 

 in den Worten ausspricht: Diese Stöcke sollen bei dem nächtlichen Verkehr der jungen 

 Männer mit den auswärts wohnhaften Frauen als ein Erkennungszeichen dienen« 

 (»Ethnol. Beitr.«, I, S. 59), Wie erwähnt, hat nur Ruk diese eigenthümliche Sitte auf- 

 zuweisen, die dem Liebesleben eine gewisse Romantik verleiht, welche sonst bei Kanaken 

 zu den grössten Ausnahmen gehört. Logan erzählt einige Beispiele, welche beweisen, 

 dass Liebe auf Ruk ebensogut zu allerlei Thorheiten, ja zum Tode führen kann wie 

 bei uns. Trotz aller Gegenvorstellungen heiratete Pineas, ein eingeborner Lehrer, ein 

 Heidenmädchen, kaum älter als ein Kind, während umgekehrt die Vorsteherin der 

 Mädchenschule, eine nicht mehr ganz junge Ponapesin, mit Sami, dem hoffnungsvollsten 

 Schulknaben im Alter von circa 17 Jahren, durchbrannte. Ein alter Häuptling von 

 Kuku auf Fefan verliebte sich in ein kaum mehr als 10 — 12 Jahre altes Mädchen der 

 Mission und offerirte Dem, der ihm das Mädchen verschaffen würde, eine Flinte. Da 

 das Mädchen bereits mit einem Missionsknaben verlobt war, so hielt man sie in der 

 Mission versteckt, aber die Liebe des Alten wusste alle Hindernisse zu überwinden. 



') Die zuerst angeführten eingebornen Namen sind so niedergeschrieben, wie sie mir von 

 Kubary vorgesagt wurden. 



