Tci-jI Ethnologische Erfahrungen und Belegstücke aus der Südsee. 3l3 



man bemüht sich, die unvorbereiteten Gegner zu überfallen und ohne Rücksicht auf 

 Geschlecht und Alter zu morden. So wurden auf Fefan vier dort zum Besuche weilende 

 Rua-Männer (Hall-Inseln) erschlagen als Sühne für den Mord eines Fefan-Manncs auf 

 Rua, obwohl dieselben an diesem Morde ganz unbetheiligt waren und nichts davon 

 wussten. Und die Fefan-Mörder waren noch dazu »Mitglieder der Kirche«. In einem 

 Kriege zwischen Sopore und Kuku auf Fefan fiel ein Knabe den Sopore-Männern in 

 die Hände und wurde ohne Gnade mit Messern niedergemetzelt. 



Die Ursachen zu blutigem Streite sind oft sehr geringfügig. So erzählt Logan 

 einen Fall, wo man wegen eines Hundes zu den Waffen griff, ein anderer Kampf ent- 

 spann sich zwischen Fischerparteien benachbarter Dörfer. Die Einführung der Mission 

 führte ebenfalls zu Reibereien und Kriegen mit blutigem Ausgange. So kämpften 1887 

 auf Satöan (Mortlock) die Männer von Kitu und Tä gegeneinander, und die Taloas- 

 Leute auf Ruk hatten geschworen, alle »Lamalam's« (Christen) umzubringen, wobei 

 sie in einer Stärke von 100 Kriegern ins Feld zogen. Drei Gefangene wurden mitge- 

 nommen, um sie zu martern. »Denn es scheint, obgleich die Marter nicht häufig an 

 Gefangenen angewendet wird, dieselbe doch zuweilen stattzufinden,« lauten Logan'sWorte 

 über einen abscheulichen, bisher nicht beobachteten Gebrauch, der jedenfalls noch der 

 näheren Bestätigung bedürftig ist. Zum Schlüsse mag noch bemerkt sein, dass die Dar- 

 stellung der Kriegsführung auf den Carolinen, wie sie Bastian (Kubary, Opus Nr. 7, 

 S. 8, s. S. [44g]) nach Dumont d'Urville (vermuthlich von Ruk) beschreibt, längst der 

 Vergangenheit angehört. Ob die »fest vorgeschriebenen Förmlichkeiten« überhaupt 

 jemals so streng beobachtet wurden, ist für den, der das Wesen Eingeborener kennt, 

 mindestens zweifelhaft. 



b) Waffen. 



Wie aus dem Vorhergehenden erhellt, sind eingeborene Waffen, verdrängt durch 

 Eisen, nahezu oder zum Theile ganz abgekommen, und es gelang Kubary 187g nur 

 noch mit Mühe, alle hieher gehörigen Gegenstände zusammenzubekommen, deren 

 genaue Darstellung ich somit hier geben kann. Diese Waffen bestehen in Speeren, 

 Keulen (die am meisten manchen melanesischen ähneln) und gewissen Handwaffen, 

 unter denen die »Suk« genannte (Taf. ig, Fig. 10) eigenthümlich ist. Wie es scheint, 

 besassen die Central-Carolinen aber auch einen Wurfstock, den Kubary bedauerlicher- 

 weise ganz unbeschrieben lässt und dessen einstmahge Existenz nur aus einigen bei- 

 läufigen Notizen dieses Reisenden zu errathen ist, die ich deshalb wörtHch wiedergebe. 

 Derselbe bemerkt zu dem auf Ruk »Mezau« genannten Wurfspeere: »Der Speer wird 

 mit der Hand geworfen, indem das untere Ende auf der Spitze des Zeigefingers ruht 

 und mit den übrigen Fingern, etwas höher, gestützt wird« (»Ethnol. Beitr.«, I, S. 58). 

 Dagegen heisst es in einer Fussnote: »Diese Speere, die im Ganzen genommen durch 

 Fremde leicht mit Pfeilen wegen der Kürze und der bedeutenden Wurfweite verwech- 

 selt werden können, entsprechen dem pelauischen ,Uloyok'-Speere') und werden nur 



1) Eben so verworren ist die Darstellung dieser Waffe: »Zu Zeiten, wo Feuergewehre noch 

 unbekannt, diente an deren Statt der ,Anloyk'-Speer, der mit dem ,Katkonl', einen Wurfstock, dem 

 angreifenden Feinde sehr weit entgegengeworfen wurde« (»Ethnol. Beitr.«, II, S. 156). In demselben 

 Hefte führt aber Kubary ganz widersprechend den pelauischen Wurfstock unter dem Namen »Anloyk« 

 auf, »mit dem die ,Kologodok' genannten Speere geworfen werden« (ib. S. 119). In der speciellen 

 Aufführung der Speere Pelaus fehlt der letztere aber ganz und ist wahrscheinlich identisch mit dem 

 »Holhodok«, auch als »Holohodok« notirten Speere, der ausserdem noch als »Holohetek« unter Fisch- 

 speeren (ib. S. 123) figurirt, eine Verwirrniss eingeborener Namen, die selbst Schmeltz ausser Stande 

 ist aufzuklären (Note 2 auf S. 119). 



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