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barer rothbrauner Farbe angestrichen; Längsdurchmesser 98 Cm., Breitendurchmesser 

 92 Cm., Tiefe 47 Cm. Ruk. 



Wegen des gekielten Bodens würde dieses Stück zu der grössten Form von Holz- 

 gefässen (»Namuetin« oder »Urou« genannt) gehören, welche bis i M. Länge erreichen, 

 Sie werden nur bei festlichen Gelegenheiten zum Ausstellen von Nahrung benutzt und 

 dann auf Böcke gesetzt, da sie sonst umfallen würden. 



Nach Kubary sind fast alle grossen Gefässe aus »Rokit«-Holz (Calophj'lliim 

 inophyllum) gezimmert, kleinere aus Brotfruchtbaum und einigen anderen Hölzern. 

 Die grossen Gefässe werden innen und aussen mit rother Erde (»Lep« auf Mortlock) 

 und einem Firniss aus »Ais«-Nuss angestrichen. Diesen Firniss beschreibt Kubary a. O. 

 von Ruk: »Aus der ,Andiwo'-Nuss (? Cinnajnomum spec?) wird ein Fett gewonnen, 

 das zur Bereitung von Kitt und Firniss dient« (Kat. M, G., S. 353), und dieser Firniss 

 wird wahrscheinlich auch auf Mortlock gemacht, woher der Kat. M. G. (S. 328) einen 

 »Firnissbehälter aus Cocosnussschale« verzeichnet. Identisch ist vermuthlich auch der 

 »Laok«-Firniss von Pelau, der, mit Ocker vermischt, zum Anstrich von Holzgefässen 

 dient, eine Methode, die Kubary (»Ethnol. Beitr.«, II, S. 201) näher beschreibt. Nach 

 Kubary bleiben kleinere Holzgefässe meist in der ursprünglichen Holzfarbe oder wer- 

 den schwarz bemalt. Der Kat. M. G. verzeichnet auch grosse Gefässe unangestrichen, 

 andere rothbraun und fast dunkelbraun mit schwarzem Rande. Nach Kubary dienen 

 alle die Holzgefässe dem inneren Verkehr der Stämme untereinander als Geldeswerth, 

 namentlich bei Friedensschliessungen. Sehr mannigfach ist auch die Industrie in 

 schüsseiförmigen bis trogförmigen Holzgefässen auf Nukuor (»Kameti«), wovon 

 Kubary verschiedene beschreibt, darunter eine Art bis 6 Fuss lange Tröge, die man 

 gewöhnlich zum Sammeln von Regenwasser benutzt (Kat. M. G., S. 349). Hier auch 

 Schüsseln (S. 348), die in Ermanglung rother Farbe mit Gelbwurz eingerieben werden, 

 wie dies auf Poloat geschieht (ib. S. 38o). Auch auf Sonsol werden oder wurden Holz- 

 schüsseln angefertigt (Kubary, I, S. 97). 



Wasser- und TrinkgefäSSß sind die allgemein üblichen Cocosschalen, die nach 

 Kubary auf Ruk zuweilen »schön abgeschliffen, aber nicht mit Zwirnstrickereien um- 

 geben werden«. Darnach würde die Angabe »Ruk« für Fig. 4 (PI. 174) bei Edge-Par- 

 tington falsch sein, welche eine solche Cocosnussschale im dichten Geflecht von Cocos- 

 nussfaserstrick mit Tragband darstellt, wie solche von Nukuor (Kat. M. G., S. 350) 

 beschrieben werden. Im Atlas der »Senjavin-Reise« ist eine eingestrickte Cocosnuss als 

 Wasserbehälter von Lukunor abgebildet (PI. 29, Fig. 18). 



Sehr hübsche Trinkgefässe aus Cocosnuss und Holz (erstere zuweilen mit Deckel 

 aus Schildpatt oder »7"r/irtc«a-Schale«) beschreibt Kubary von Pelau (»Ethnol. Beitr.«, 

 II, S. 204, 205, Taf. XXVII u. XXVIII). 



Löffel finde ich nirgends aus den Central-Carolinen erwähnt, sie kommen aber 

 im Westen vor. Kubary beschreibt solche und Schöpfkellen von Pelau') aus Holz 

 (»Ethnol. Beitr.«, II, S. 206, Taf. XXVIII, Fig. 5 u. 6), darunter mit kunstvoller Schnitzerei 



>) Ein für diese Gruppe eigenthümlicher ethnologischer Charakterzug ist die Schildpattindustrie 

 in allerlei kleinen Gefässen (»Toluk«), die sonst nirgends in der Südsee vorkommen und die Kubary 

 neuerdings eingehend behandelte. »Die Schildpattplatten werden in heisseni Wasser erweicht, dann 

 in hölzerne Formen gepresst und bis zum Abkühlen eingekeilt« (»Ethnol. Beitr.«, II, S. 188 — 195, 

 Taf. XXIII; auch Journ. M. G., Heft IV, Taf. 4, Fig. 2 u. 3; Kat. M. G., S. 427; Edge-Partington, 

 Taf. 182, Fig. 4 — 7). Die interessanten Formen zum Pressen sind leider nicht beschrieben und dürften 

 in Museen kaum vorhanden sein. 



