[rgjl Ethnologische Erfahrungen und Belegstücke aus der Südsee. 343 



Sonstige Werkzeuge erhielt ich weder von Ruk noch Mortlock. Kubary erwähnt 

 ganz beiläutig (I, S. 78) den Namen »Zirkelbohrer« von Ruk (solche auch von Pelau, 

 II, S. 184), die zum Bohren von Löchern in Schildpatt benutzt werden, und führt im 

 Vocabular von Mortlock »Meze« für Bohrer an, ohne indess irgend eine Beschreibung 

 zu geben. Im Kat. M. G. (S. 327) sind Nadeln aus Holz und Menschenknochen, auf 

 Mortlock »Tefass« genannt, verzeichnet. Sie werden bei der Blätterbedachung der 

 Häuser benutzt, entsprechen also ganz den »Teju« der Gilbert-Inseln (vorne, S. [334]), 

 sind aber vor dem Ende mit einem Loche versehen. 



7. Weberei und deren Erieugnisse. 



a) Webekunst. Auf keiner von allen Inseln der Carolinen, deren Bewohner zu 

 weben verstehen,') florirt diese Kunst so sehr und wird so lebhaft betrieben als auf den 

 centralen Gruppen Ruk und Mortlock, deren Bewohner sich, und zwar in beiden Ge- 

 schlechtern, in gewebte Zeuge kleiden. Ausser für den eigenen Bedarf wird auch für 

 den Tauschhandel gearbeitet, an welchem Ruk in erster Linie betheiligt ist (vgl. vorne 

 S. [445]) und somit das eigentliche Centruni der Weberei in den Carolinen bildet. 

 Nach Kubary verstehen die Bewohner der kleinen Atolle Nema und Losop nicht zu 

 weben; ob dies auch für Namoluk gilt, bleibt leider unerwähnt. 



Rohmaterial. Während auf den östlichen Carolinen nur die Faser der Banane als 

 Rohmaterial benutzt wird, hndet auf den Central-Carolinen auch die Faser aus Bast 

 von Hibiscus Verwendung und kommt für Mortlock allein in Betracht. Kubary be- 

 schreibt (1. c, S. 267) die Zubereitung der Hibiscus-Faser auf Mortlock (»Gilifau« oder 

 »GiHfa«, auf Ruk »Silifa«) ganz in der Weise, wie dies anderwärts, z. B. auf den Mar- 

 shall-Inseln geschieht (s. vorne S. [41 3]), gedenkt aber dabei keiner besonderen Geräthe, 

 z. B. Klopfer (welche letztere beiläufig der Kat. M. G. [S, 344] von.Nukuor in drei 

 eigenartigen Formen verzeichnet). Die Hibiscus-F-dser, obwohl biegsamer und weicher 

 als die sprödere Bananenfaser, lässt sich übrigens nicht in Faden drehen wie letztere, 

 weil sie nicht jene Dichtigkeit, sondern eine mehr poröse Beschaffenheit besitzt und 

 wird deshalb gespalten. Die einzelne Bastfaser ist deshalb stets gröber, breiter als dick 

 und von dem runden Garnfaden aus Bananenfaser ziemlich leicht zu unterscheiden. 



GeräthSChaften. Wie überall auf den Carolinen wird die Webeindustrie auch 

 auf Mortlock und Ruk ausschliesslich vom weiblichen Geschlecht betrieben. Dass die 



I) Kubary will in ein paar aus Bananenfaser gewebten alten Bändern, die er auf Pelau erhielt, 

 Belege dafür erblicken, »dass eine primitive Webekunst in früherer Zeit auch hier existirte« (»Ethnol. 

 Beitr.«, I, S. 61, Note), was indess damit, wenigstens für mich, noch lange nicht bewiesen ist. 

 Auch sagt Kubary selbst (ib. S. 209), dass Weberei auf Pelau unbekannt sei, erwähnt dagegen (ib. 

 S 95) die Namen dreier Webegeräthschaften von Yap, was zur Annahme veranlassen kann, als ver- 

 stünde man auch hier zu weben. Diejenigen, welche Kubary's Arbeiten kennen, wissen aber bereits, 

 dass dies nicht der Fall ist und dass die Yaper ihre ZeugstofFe zur Männerbekleidung von Uluti ein- 

 handeln (Journ. M. G., II, S. 15 und Kat. M. G., S. 382 und SgS). Wenn somit an dem Fehlen von 

 Weberei auf Yap und Pelau kein Zweifel sein kann, so ist es um so interessanter, dass Kubary den 

 sicheren Nachweis auf den benachbarten westlichsten Inseln Sonsol und Bunai (St. David) liefern konnte 

 (»Ethnol. Beitr.«, I, S. 95). Auf letzterer Insel ist diese Kunst aber bereits untergegangen. Kubary traf 

 nur noch eine alte Frau, die Zu weben verstanden hatte, und erhielt nur noch ein Geräth (das Schwert 

 »Kobab« ^= S. [477], Fig. 46), sowie den letzten »Dor« oder gewebten Männergürtel (»Ethnol. Beitr.«, 

 Heft I, S. 109). Wie es scheint, versteht man auch auf Pikiram zu weben (s. weiter zurück). Die im 

 Kat. M. G. (S. 15, Nr. 961 — 969) aufgeführten »gewebten Zeuge« aus Neu-Guinea sind, wie auch ver- 

 muthungsweise ausgesprochen wird, zweifellos eingeführte Stoffe. 



Annalen des k. k. naturhistorischen Hofmuseums, Bd. VIII, Heft '3 u. 4, 1893. 24 



