Tc^Sl Ethnologische Erfahrungen und Belegstücke aus der Südsee. 3^c 



mehr besitzt. Kubary notirt wenigstens für Ruk elf, für Mortlock nur acht besondere 

 Stücke, die »zum Webestuhl« gehören, vergisst aber darunter den Kettebock. Wie 

 überhaupt die Kette hergerichtet wird, darüber erfahren wir so wenig wie über den 

 eigentlichen Webeprocess selbst. 



Hinsichtlich des Webens auf Nukuor, »so geschieht dies auf einem Webestuhle, ähnlich wie 

 man ihn auch auf den Mortlock- und Ruk-Inseln findet, obwohl der nukuor'sche in seiner Zusam- 

 mensetzung einen geringen Unterschied aufweist«, sagt Kubary in seiner ausführlichen Beschreibung 

 der Webegeräthschaften (Kat. M. G., S. 325), die übrigens kein klares Bild gibt, zumal da sich Wider- 

 sprüche finden. So wird die Zahl der einzelnen Stücke zu acht, an anderen Orten zu zehn und elf 

 angegeben, und darunter fehlt wiederum der Kettebock ganz. Die Nadel (Schiffchen) von Nukuor »ist 

 von ganz anderer Form«, bemerkt Kubary a. O. (»Ethnol. Beitr.«, 1, S. 61), aber die im Kat. M. G. 

 (S. 345) beschriebenen Stücke weichen nur unerheblich ab, und ein Exemplar von Nukuor, das ich 

 von Kubary selbst erhielt, ist genau so wie solche von Kuschai, nur grösser (52 Cm. lang und 65 Mm. 

 breit). Dasselbe gilt hinsichtlich der Lade (über i M. lang) und der übrigen Geräthschaften, die also 

 im Wesentlichen dieselben sind als sonst. Kubary bestätigt dies selbst in den Worten: »auf den drei 

 Gruppen Ruk, Mortlock und Nukuor ist ein Webestuhl derselben Construction in Gebrauch« (»Ethnol. 

 Beitr.«, I, S. 59). Die Annahme, dass die Webekunst Nukuors von Mortlock herstammt, lässt sich 

 ebenso wenig beweisen als widerlegen. 



b) Erzeugnisse der Weberei sind, wie bereits erwähnt, Zeugstotfe zur Bekleidung, 

 deren Länge und Breite innerhalb der nachfolgenden vergleichenden Tabelle difierirt: 



Länge 1*90 — 2-20 M. Breite 47 — 67 Cm. Mortlock 



» » -> » » 47 — 55 » Ruk 



» i-6o — 2-00 » » 60—65 * Nukuor') (Kat. M. G.) 



» i"3o — 2 "60 » » 40 — 60 » üleai 



» I-20 — i-6o » » 35 — 45 » Uluti (Yap, Kat. M. G.) 



Wie die »Toll« von Kuschai enden auch die Gewebe der Central-Carolinen an 

 den Schmalseiten in (6 — 28 Cm. lange) Fransen, die aus den Kettfäden gebildet werden. 

 Gröber als die Webereiproducte der östlichen Inseln, unterscheiden sich die centralcaro- 

 linischen Zeugstoffe, »0§« (Otsch) (auf Ruk auch »Mezei«) genannt, durch ansehnlich 

 grössere Dimensionen, namentlich in der Breite, und sind schon deshalb weit minder 

 kunst- und geschmackvoll, weil die bunten Farben fehlen. Ausser den natürlichen 

 Färbungstönen des verwendeten Materiales, also von dem blassen Fahl der gebleichten 

 Bananenfaser bis zu der lebhaft lohfarbenen Nuance der Hibisciis-Faser, kommt eigent- 

 lich nur Schwarz-) in Betracht. Als Färbemittel dafür bedient man sich der schwarzen 

 Schlammerde (»Puel«) aus den Tarofeldern, die Ruk eigen zu sein scheint und welche 

 die Mortlocker von dort eigens mitbrin-gen (Kubary, 1. c, S. 267 und Kat. M. G., S. 829), 

 ein Material, das übrigens auch in gleicher Weise zum Färben der Frauenschurze auf 

 Pelau verwendet wird (Kubary, II, S. 21 3). Ein blassgelblicher Ton gewisser Zeuge 

 scheint mit Lösung von Curcuma gefärbt, welcher letztere Stotf zur Verschönerung der 

 Zeuge mittelst Einreiben oder Auftragen in einer dicken Schicht viel verwendet wird. 

 Schon Lütke gedenkt dieser ganz bemalten, stark abfärbenden Zeuge von Lukunor als 

 Staatskleider, wie sie auch auf Ruk sehr beliebt sind. Zeuge mit gelb aufgetragenen 



1) Kubary gibt die Länge der nukuor'schen Zeugstoffe sogar zu 279 M., deren Breite zu 

 93 Cm. (!) an. 



2) Von Uluti (Mackenzie) erhielt ich auch Zeuge mit eingewebten, lebhaft rothen Streifen, die 

 aber bereits mit importirtem Anilin gefärbt sind. (Hierher gehört »Hüftgurt«, Kat. M. G., S. 38 1 

 Nr. 57.) Im Vocabular von Mortlock verzeichnet Kubary folgende Farben: »posopos« = weiss, »lipar« 

 = roth und »sosol« = schwarz, blau und grün, was zeigt, dass man auch hier die letzteren Farben 

 nicht zu unterscheiden versteht. 



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