[cgi] Ethnologische Erfahrungen und Belegstücke aus der Südsee. 3c3 



Adschek (Acek) (Nr. 23o, i Stück), Zeugstreif, i-i2 M. lang, 55 Cm. breit, grobes 

 Gewebe aus Faser von Hiluscus-EasX mit schwarzen Längsstreifen, ein breiter Mittel- 

 streif mit Gelbwurzpulver orange gefärbt. Ruk. 



Solche mit gelben Streifen bemalte Zeuge werden nach Kubary nur auf Ruk ge- 

 macht, aber nach Mortlock ausgeführt und heissen hier »Monoma2« (Monomatsch). 

 Der allgemeine Name für Zeugstoffe zu Frauenbekleidung ist auf Ruk Adschek (auch 

 »Acet« geschrieben), auf Mortlock »Aroar«. Auf beiden Gruppen kleidet sich nach 

 Kubary das weibliche Geschlecht, und zwar von frühester Jugend an, nur in gemusterte 

 Stoffe, deren grosse Verschiedenheiten bereits erörtert wurden (s. vorne S. [584]). 



Die vorstehend beschriebene Frauenbekleidung aus gewebten Zeugstreifen scheint auf die Central- 

 Carolinen beschränkt und findet sich ausser Ruk und Mortlock (mit den Hall-Inseln, Nema, Losop 

 und Namoluk) nur noch auf Uleai. Von hier erhielt ich auch eine Art Schärpen, d. h. schmälere (24 

 bis 35 Cm. breite) gewebte Zeugstreifen, die von Mädchen über den Lendentüchern getragen werden 

 (hierher gehört »Schurz«, Kat. M. G., S. 890, von Uluti). Nach Kittlitz bekleiden sich auf Uleai aber 

 nur Frauen mit Lendentüchern, während »ledige Mädchen einen ringsum schliessenden Schurz von 

 frischem Laubwerk tragen, der allem Anscheine nach täglich erneuert werden muss« (Denkw., II, 

 S. 156). Dies würde also bereits einen Uebergang zu der Frauentracht auf den westlichen Inselgruppen 

 der Carolinen bilden, wie wir sie schon auf Yap finden. Hier tragen die Frauen lange Faserröcke,') 

 die sehr nahe mit gewissen melanesischen übereinstimmen und wie diese zum Theile bunt (gelb, 

 kirschbraun, schwarz) gefärbt sind (vgl. Journ. M. G., Heft II, S. 16, Taf. 5, Fig. 3, und Taf. 7; An- 

 throp. Album, Taf. 20, Fig. 33, und Kat. M. G., S. 393 u. 394, aber nicht aus »Pisang«). Aehnlich, 

 aber ganz verschieden von diesen einfachen, ringsum schliessenden, bis über die Kniee reichenden 

 Röcken aus Blattstreifen sind die »Kariut« oder Weiberröcke von Pelau. Sie bestehen aus zwei 

 schweren Büscheln oder Bündeln, die aus mehreren Blätterlagen sorgfältig zusammengenäht und in 

 einen besonderen Gurt verflochten den Männerröcken der Marshallaner (vorne »Ihn«, S. [423]) zwar 

 analog, aber doch ganz verschieden sind (vgl. Anthrop. Album, Taf. 20, Fig. 145, und Kat. M. G., 

 S. 411 — 4l3). Ueber diese »Kariuth's« hat Kubary neuerdings eine ebenso ausführliche als zum Theile 

 verwirrende2) Darstellung gegeben, auf die ich hier verweise (»Ethnol. Beitr.«, II, S. 212 — 215). Be- 

 merkenswerth und auffallend ist es, dass die Frauen auf Nukuor, welche doch' sehr schöne Webe- 

 stoffe erzeugen, ebenfalls »einen Schurz (,Titi') aus Cocosblättern tragen« (Kubary: Kat. M. G., S. 33$), 

 während auf den Pelau so nahe liegenden westlichsten Inseln Sonsol und Bunai (St. David) die Frauen- 

 tracht in einer sehr eigenthümlichen kleinen, aus Paiidanus-BlatX geflochtenen Matte besteht, die für 

 die ganzen Carolinen einzig dasteht (vgl. Kubary, I, S. 91, Taf. XII, Fig. 4). 



Wenn sich somit allein schon in der Bekleidung so erhebliche Verschiedenheiten, zum Theile 

 nach den Geschlechtern, ergeben, so wird dies aufs Neue beweisen, wie dringend selbst für ein so 

 beschränktes Gebiet als die Carolinen vor Generalisirung zu warnen ist. 



1) Aus Versehen heisst es vorne (S.^ii [279], Z. 8 v. u.) »auf Yap von beiden Geschlechtern«. 

 Vgl. aber auch die Notiz über den »Lit« oder die Männerbekleidung auf Yap S. [424]. 



2) Anscheinend fast zu gründlich, ergeben sich bei genauer Durchsicht und Vergleichung, ver- 

 deckt durch eine Fülle eingeborener Namen, nicht selten Widersprüche und UnvoUständigkeiten, die 

 ein klares Verständniss zuweilen beeinträchtigen, beim flüchtigen Lesen aber meist unbemerkt bleiben. 

 Dies zeigt sich z. B. in dem Abschnitt: »Die Pflanzenfaser- und Flechtindustrie« (1. c, S. 209 — 215). 

 Von 25 mit eingeborenen Namen aufgeführten »Pflanzen, deren Faser und Blätter zur Anwendung 

 kommen und den Bedarf an Bast zu Fasern, Blättern zum Flechten und Stengeln zum Binden be- 

 friedigen«, ist im weiteren Texte nur für acht die Verwendung ersichtlich. Ausserdem sind hier aber 

 sieben weitere Pflanzenstoffe aufgeführt, die im Hauptverzeichniss fehlen, darunter Cocosblatt (»Klollil«)^ 

 zwei Arten Pandanus (»Awan = Awang«, Kat. M. G., und »Bunau = Bungau«, Kat. M. G.) u. A. »Honor« 

 (^= »Hangor«, Kat. M. G.) wird sowohl für eine Art Pandanus-B\AiX, als für Bromelia notirt, »Grdikes« 

 (auch »Grdhykes«) als Binsenart, Blätter und Stengel derselben, »Ulalek« als Hibisciis und Mark des 

 Bananenstammes. Wenn zur ganzen Flechterei Blätter von zwei Arten Pandanus genügen, so setzen 

 sich auch die Kariuts nur aus neun verschiedenen PflanzenstofFen 'Zusammen. Freilich verzeichnet 

 Kubary 20 in der Zusammensetzung verschiedene Sorten dieses Kleidungsstückes, deren Nomenclatur 

 aber nur einer Pelauerin verständlich sein dürfte. 



