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als Material benutzt werden. Als bezeichnend kann dagegen der absichtliche oder un- 

 absichtliche Anstrich mit Gelbwurzpulver gelten, welcher mehr oder minder fast allen 

 centralcarolinischen Putzsachen anhaftet, schon in Folge des Tragens auf dem gelb- 

 bemalten Leibe. 



Blumen und Blätter, ds häutiger und gewöhnlichster Schmuck fast überall beliebt, 

 werden von Kittlitz für Lukunor, von Kubary für Mortlock aber nicht erwähnt. Da- 

 gegen sagt der Letztere: »Auf Ruk wird die Vorhebe für Blumenkränze vermisst. Die 

 wohlriechende Blüthe des ,Cour' ist nur spärlich vorhanden, und selten bemerkt man, 

 dass eine Art Krone aus derselben verfertigt wird. Gleichfalls sieht man zuweilen Ula- 

 artig aufgereihte Blüthen des auf Pelau ,Gemrert' genannten Baumes, der über die Brust 

 herabhängend als Halsband, jedoch nur von jungen Leuten und auch dann nur zufällig 

 getragen wird« (»Ethnol. Beitr.«, I, S. 72, Note). 



Cocosnussschale (»Tschäk«, Cgk: Ruk, »Sak«: Mortlock) ist, wie erwähnt, das 

 häufigste Material zu Schmucksachen und deutet bei solchen vorzugsweise, wenn auch 

 nicht ausschliessend die centralcarohnische Herkunft an. So haben wir bereits in den 

 Gilbert-Inseln Scheibchen aus Cocosnuss (Taf. 24, Fig. i — ^b) kennen gelernt, die sehr 

 übereinstimmen mit gewissen Sorten von Ruk und Mortlock, aber die der letzteren 

 Inseln sind weit mannigfacher und bestehen nicht nur in flachen Scheibchen, sondern 

 auch in Perlen und Ringen von verschiedener Grösse, bis zur Weite eines Fingerringes. 

 Ueber die Anfertigung gibt Kubary (»Mortlock«, S. 270) folgende Notiz: »Als gewöhn- 

 lichstes Material für Halsbänder und Leibgürtel dient die Schale einer reifen Cocosnuss. 

 Dieselbe wird in kleine Stücke zerschlagen, so durchbohrt, aufgezogen und dann ge- 

 schlitfen. Die so erhaltenen Perlen heissen ,sak' und werden aus denselben die ver- 

 schiedensten Schmuckgegenstände zusammengesetzt. Das Durchbohren der ,Sak' für 

 die Frauengürtel ist ebenfalls eine Specialität der Etalinsulaner; gewöhnliche ,Sak*- 

 Perlen verstehen auch die Einwohner von Tä und Satöan zu machen. Das Schleifen 

 derselben liegt den Frauen ob, während die Männer') sie bohren und zu den verschie- 

 denen Schmuckgegenständen zusammenreihen.« An anderer Stelle wird hinzugefügt: 

 »Das Poliren der Ringe geschieht (auf Ruk) mittelst eines Seeschwammes im frischen 

 Zustande« (Kubary: »Ethnol. Beitr.«, I, S. 68, Note). Da die Schalendicke einer 

 normalen reifen Cocosnuss nur circa 3 Mm. beträgt, so ist es begreiflich, dass sich 

 aus solchen nur dünnere Scheibchen und Plättchen (wie Fig. 5, Taf. 24), kaum 

 aber Perlen (wie Plg. 6) herstellen lassen. Die grösseren Ringe sind daher aus einer 

 besonderen Art verkümmerter kernloser Cocosnüsse gearbeitet, welche im Wachsthum 

 zurückblieben und gemeinschaftlich mit normalen an einem Fruchtbündel wachsen. 

 Wie mir Kubary sagte, sind solche verkrüppelte Nüsse sehr häufig in den Central- 

 Carolinen und heissen auf Ruk »Lösil« (von Kubary auch »Lotil« und »Lolyl« ge- 

 schrieben). 



benutzt (vgl. Journ. M. G., Heft II, Taf. IV, Fig. 5, Taf. 5, Fig. 2, und Taf. 6: stehende Figur, Kat. 

 M. G., S. 396, Nr. 463), die aber »nie als persönlicher Schmuck getragen werden, sondern nur zur 

 Vervollständigung des geschätztesten einheimischen Geldes, des Ghau's (roher Muschelscheibchen), 

 dienen« (Kubary, ib. S. 72, Note). Im Uebrigen verzeichnet der Kat. M. G. nur noch einen Hals- 

 schmuck, in welchem »kleine Cachelotzähne« verwendet sind, und zwar angeblich (?) von Uleai 

 (S. 384, Nr. 123). »Walrosszähne«, welche Hernsheim für Yap anführt, sind »Spermwalzähne« (vgl. 

 S. [443], Note). 



') Auch von Ruk bemerkt Kubary ausdrücklich, dass Schmucksachen nur von Männern ver- 

 fertigt werden (»Ethnol. Beitr.«, I, S. 46, Note). 



