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und Kat. M. G., S. 416, Nr. 141, 523). Solche Gürtel werden auf Pelau meist von jüngeren Frauen 

 zum Festhalten der Blätterschürze getragen, während sich ältere mit einem einfachen Gurt aus 

 Dugong- (»Thogul«) oder Rindshaut (»Karabon« von Karabau = Büffel) begnügen (Kubary, oben 

 Taf. XXII, Fig. 17). 



Ethnologische Schlussbetrachtung. 



Wie bereits in der Einleitung (vorne S. [447]) gesagt wurde, bilden Ruk und 

 Mortlock eine ethnologische Subprovinz, deren weitere Grenzen zu bestimmen wegen 

 Mangel an Material vorläufig unterbleiben muss. Auf Grund der sprachlichen Ueber- 

 einstimmung liegt aber die Annahme nahe, dass die Hall-Gruppe sich dieser Subprovinz 

 auf das Engste anschliessen wird, wie andererseits Uleai und Nukuor wahrscheinlich 

 dazu gehören. Die von den letzteren Inseln vorliegenden Sammlungen zeigen wenig- 

 stens vorherrschend ein so ruk-mortlock'sches Gepräge, dass sie vorläufig immerhin als 

 Ausläufer betrachtet werden können. So ist auf Uleai wie Nukuor die Webekunst be- 

 kannt, die nukuor'schen Holzarbeiten schliessen sich ganz den ruk'schen an u. s. w. 

 Aber freilich sind noch mancherlei Lücken auszufüllen. So wissen wir z. B. über die 

 Schmuckgegenstände Nukuors nichts, während die von Uleai bis auf gewisse Abwei- 

 chungen ganz mit Ruk-Mortlock übereinstimmen. Was die letzteren beiden Inseln an- 

 belangt, so bilden dieselben sprachlich wie ethnologisch ein unzertrennbares Ganzes, 

 wie diese Arbeit zur Genüge gezeigt haben wird. In der That findet sich Alles, was Ruk 

 producirt, auch auf Mortlock, und wenn der Erkennungsstab (»Fenai«) bisher nur auf 

 ersterer Gruppe nachgewiesen wurde, so liegt es vielleicht nur an ungenügender Beob- 

 achtung. Zu den hervorragenden ethnologischen Zügen unseres Gebietes gehört die 

 strenge Stammeseintheilung, die auch auf das Familienleben einschneidend wirkt. Ein 

 besonderer Tanzstock (»Gurgur«) scheint zugleich als Waffe benutzt zu werden, unter 

 denen der »Ssuk« und die besondere Bewehrung von Speeren eigenthümlich sind. Wie 

 sich unter den letzteren melanesische Anklänge finden, so auch in gewissen Beerdigungs- 

 gebräuchen (Grabhäuser und dem strengen Trauer -Tabu). Der Geisterglauben zeigt 

 die grösste Uebereinstimmung mit dem der Marshallaner, aber er versteigt sich zur An- 

 fertigung gewisser Bildwerke (namentlich Gestalten von Vögeln), die zwar ganz ab- 

 weichend in der Form, doch im Sinne der Ahnenfiguren Melanesiens aufzufassen sind 

 und zu denen vermuthlich auch Masken gehören. Eigenthümhch für Mortlock ist eine 

 Feldhacke aus Schildkrötenknochen, die einzig in ihrer Art dasteht, aber wahrscheinlich 

 auch auf Nukuor vorkommt. Die bemerkenswerthe Thatsache, dass auch auf allen hohen 

 basaltischen Inseln der Carolinen nur Aexte mit Muschelklingen') vorkamen (vgl. auch 

 vorne S. 7 [275] u. S. 215 [471], verdient hier nochmals besonders hervorgehoben zu 

 werden. Die Holzindustrie beider Gruppen, obwohl minder entwickelt als auf dem 

 westlichen Pelau, liefert in der Form von Schüsseln und Trögen immerhin bemerkens- 

 werthe Arbeiten, unter denen zum Theile ansehnlich grosse Deckelkisten oder Truhen 

 auch auf Nukuor (und Tokelau) vorkommen. Die Fischerei enthält nichts Besonderes 

 und ist im Ganzen wenig entwickelt. Haus- und Canubau stimmen sehr mit den gleichen 

 Erzeugnissen der Marshall-Insulaner überein, zeigen aber gewisse Eigenthümlichkeiten, 

 so in besonderen Gemeindehäusern und in der Bauart der Canus darin, dass beide 

 Seiten derselben gleich sind. Die Weberei, mit denselben Geräthschaften als auf Kuschai 



') Auf den meisten Inseln Polynesiens war es gerade umgekehrt, und man benutzte das ein- 

 heimische Steinmaterial. So z. B. auf dem vulcanischen Rarotonga, wo Lord Pembroke 1870 noch 

 »several old stone axe heads (very like Danish celts)«, wahrscheinlich die letzten, erhielt (»South Sea 

 Bubbles«, S. 195). 



