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werden hier zwei Sorten, weisse und rothe,') Muschelscheibchen »von der Grösse eines 

 Hemdknopfes« (also circa 7 — 10 Mm. im Durchmesser) verfertigt, die, auf Schnüre 

 gereiht, von der Länge eines Fadens (also 6 engl. Fuss, was reichlich viel scheint) im 

 Tauschverkehr als Geld dienen. Das rothe Muschelgeld ist zehnmal so viel werth als 

 weisses, also i Schnur weisses = 10 Cocosnüssen oder i Stück Stangentabak; i Schnur 

 rothes =10 Schnüren weisses = 100 Cocosnüssen == i Hundezahn = 5 Delphin- 

 zähnen; für 10 Schnüre rothes oder 100 Schnüre weisses Muschelgeld kann man eine 

 Frau oder ein Schwein kaufen. Auf den Neu-Hebriden werden ganz ähnliche Muschel- 

 scheibchen verfertigt (»Durchmesser 5 — 7 Mm., von bläulicher Farbe:« Kat. M. G., 

 S. i36, Aurora-Insel) und bilden die übliche Scheidemünze. Wenn daher Eckardt in 

 seiner Compilation über diese Inseln (S. 2g) sagt: »als Zahlungsmittel dient Cypraea 

 moneta«^, so hat dies auf diese Muschelplättchen Bezug. Wilkes erwähnt von Fidschi 

 »strings of Cj^praea moneta«, was noch der näheren Bestätigung bedarf (III, S. 354). 

 Beiläufig mag noch bemerkt sein, dass ohne sicheren Nachweis Niemand im Stande ist, 

 die Herkunft dieser weit verbreiteten, einander so ähnlichen Muschelplättchen oder 

 Scheibchen zu bestimmen. 



S- 95 [i3]. Zu »Kanoare«, falsches Muschelgeld (Taf. i, Fig. 2); das Conchyl 

 ist nicht Nassa vibex, sondern N. globosa Hombr. und Jacqu. (v. Martens in lit.). 



S. 96 [14]- Zu Farben. »Schwarz heisst an der Küste ,marut, korokorony, likutau'; 

 roth ,meme'; gelb ,lailai*; grün ,limut*« (P. in lit.). 



S. 96 [14]. Zu »A Kotto«. »Kotto« heisst das Instrument (Glasscherben, Zahn 

 oder sonstiger scharfer Gegenstand), womit die Einschnitte gemacht werden; die Narben 

 selbst heissen »Buliran«, gewöhnliche Narben »Manua« (P. in lit.). 



S. 96 [14]. Zu Tätowirung. Wenn Dr. Benda sagt: »Tattuirung meist nur auf 

 Brust und Rücken und in breiten Hauteinkerbungen bestehend», so ist dies nur be- 

 ziehentlich richtig. 



S- 97 [15]- 2u Haarputz (»Kalagi«). Die als »Brustschmuck« aufgeführten Stücke 

 im Kat. M. G. (S. 43, Nr. 1 177— 1452, und S. 46, Nr. 1977) sind derartige Zieraten, 

 die bei Männern, im Kopfhaar befestigt, als Schmuck dienen, häufig in der Weise, dass 

 sie über die Stirne herabhängen. 



S. 97 [15]. Zu Federschmuck: »Lakur und Kangal«; hierher gehören »Haar- 

 schmuck« (Kat. M. G., S. So, Nr. 2421, 2424, und S. 3i, Nr. 2410), 



S- 97 [15]- Zu Stirnschmuck. Die reiche Serie von »Stirnbändern« im Kat. M. G. 

 S. 33, Nr. 1623; S. 34, Nr. 1842, Taf. X, Fig. 8; Nr. 1985; S. 35, Nr. 1981, 2422, 3192, 

 1982 [Gürtell, 1522, und S. 36, Nr. 1175, 1900 u. 2423) sind zum Theile wohl auch 

 »Halsbänder« (wie z. B. ganz bestimmt Nr. 1900), aber nicht von Neu-Irland (S. 33, 

 Nr. 1890); sie werden nur bei festlichen Gelegenheiten, namentlich den feierlichen 

 Tänzen (»Malankene«) getragen. 



S. 97 [15]. Zu Stirnbinde »Awub«. Hierher gehört »Kopfschmuck« (Kat. M. G., 

 S. 33, Nr. 32i3: Duke of York). Solche Schnüre mit aufgebundenen Dunenfedern 

 werden häufig, zuweilen viele Meter lang, zur Ausschmückung der Grabhäuser (vgl. 

 Finsch: »Gartenlaube«, 1882, Nr. 42), der Erinnerungszäune (»A bogil«) (S. [18]) und 

 bei der Einweihung von Canus verwendet. 



•) Damit sind wohl die häufigen röthlichen Muschelscheibchen, ähnlich dem »Miokogeld« ge- 

 meint und nicht eigentlich »rothe« Muschelscheibchen aus Spondylus, wie ich solche nur im British 

 Museum angeblich von den Salomons sah. 



