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einen solchen mit diesem Ührschmuck. Hierher Kat. M. ü., S. 88, Nr. 2618 »Ohr- 

 schmuck« von Malayta. 



S. 12g [47]. Zu Halsschnur, Nr. 485, Taf. i, Fig. 7. Hierher gehört »Hals- 

 schmuck« (Kat. M. G., S. 39, Nr. igiS) mit der irrigen Angabe »Neu-Britannien«. 



S. i3o [48]. Zu Häuser. Eine genaue Abbildung eines Hauses mit gerader Firste 

 von der Insel Nusa gibt Hernsheim (»Südsee-Erinnerungen«, Taf. 6), die unglücklicher- 

 weise auch in Parkinson's Buch für Neu-Britannien eingefügt wurde. 



S. i3i [4g]. Zu Holzschnitzereien. Die sogenannten »Terapelverzierungen«, 

 d. h. jene phantasievollen Schnitzwerke, welche zur Ausschmückung der Versammlungs- 

 häuser der Männer (Tabuhäuser) dienen, sind zum Theil Ahnen figuren, wie die 

 »Kulap« (S. 135 [53], Taf. 5, Fig. i — 3). Schulle, der Neu-lrland besser als irgend 

 Jemand kannte, erzählte mir, dass sich die Männer gewöhnlich scherzend von diesen 

 Figuren trennten, während die Weiber häufig beim Wegtragen der Figuren lamentirten. 

 Der Kat. M. G. verzeichnet (S. 62—65) ^'^^^ Menge hierher gehörigen Schnitzarbeiten, 

 zum Theil mit der irrigen Angabe »Neu-Britannien« und als »Bootverzierungen«, ebenso 

 »Schnitzereien« (S. 438 und 43g), einige Stücke von Neu-Hannover herstammend. 

 »Schnitzwerk, beim Tanze in der Hand getragen« (S. 27, Nr, 32o3), ist ebenfalls aus 

 einem Tabuhause, der Zapfen dient zum Einsetzen. Einige interessante Stücke sind ab- 

 gebildet (Taf. V, Fig. 3, »Katze darstellend«, aber wohl richtiger Cuscus; Taf. VIII, Fig. 3 

 nicht »Neu-Britannien«; Taf. IX, Fig. i,') 2 und 3; Taf. XII, Fig. 8 und Taf. XXXI, 

 Fig. i). Eine sehr hübsche Schnitzerei (ähnlich Taf. 4, Fig. i) ist im »Führer durch das 

 Museum Godeffroy« (S. 48) dargestellt, wird aber nicht »während der gelegentlich reli- 

 giösen Ceremonien ausgeführten Processionen in den Händen getragen«. Ein sehr inter- 

 essantes Stück, das zu kühnen Deutungen Veranlassung gab, bildet Hernsheim farbig ab 

 (»Südsee-Erinnerungen«, Taf. i3, »Götze«). Auch die oben citirte Schnitzerei (Kat. 

 M. G., Taf. IX, Fig. i), den geöffneten Rachen eines Thieres (wohl Fisch), aus dem eine 

 menschliche Figur hervorragt, darstellend, hat allerlei Deutung unter Hinweis auf den 

 »Walfisch-Jonas« der Bibel veranlasst. Dabei mag an ähnliche Motive von Schnitze- 

 reien erinnert werden, die Coote (S. i36) von den Salomons beschreibt. In dem Dorfe 

 Wango auf S. Christoval sah dieser Reisende: »die Ruinen eines Canuhauses, das einst 

 ein prächtiges Gebäude gewesen sein musste. Die Pfeiler, welche noch standen, waren 

 Schnitzwerke, welche Haifische darstellten, die Menschen verschlangen. Jede dieser 

 Schnitzereien zeigte eine verschiedene Auffassung; bei der einen wurde der Mann mit 

 dem Kopfe voran verschlungen, bei einer anderen an den Beinen gefasst, bei der dritten 

 in sitzender Stellung u. s. w.«, in der That Kunstarbeiten sogenannter »Wilden«, die 

 einem Museum zur Zierde gereicht haben würden, jetzt aber kaum mehr zu haben sein 

 dürften. 



S. 134 [52]. Zu Giebelverzierungen. Hierher gehören »Bootverzierungen« Kat. 

 M. G. (S. 65, Nr. 15 17 — 15 18), eine sehr geschmackvolle »Relief-Schnitzerei« (Herns- 

 heim: »Südsee-Erinnerungen«, PI. i3, farbig\ und eine bei Weitem schönere und 

 schwungvollere (Intern. Archiv für Ethnol., 1888, S. ig5, Abbild.) wohl mit das Vollen- 

 detste dieser Art. 



S. i36 [54]. Zu Steinäxte. Ich erhielt keine mehr, sondern nur solche, die statt 

 der Steinklinge mit einem Stück Flacheisen (Bandeisen) montirt waren. Nach Wilkes 



«) Auch Herr Schmeltz ist jetzt eher geneigt, diese Figur nicht länger als »Bootverzierung« 

 anzusehen (Intern. Archiv für Ethnol., 1888, S. 63), was sich schon deshalb empfiehlt, weil Schmuck 

 der Canus in Neu-lrland wie Neu-Britannien kaum in Betracht kommt oder eigentlich fehlt. 



