HISTOIRE DES DROGUES D'ORIGINE VÉGÉTALE. 261 
minée et très-distincte, originaire du pays de Somali, où elle pousse 
sur les roches calcaires lisses des collines, à quelques milles de la côte. 
(voy. page 287, note d). Get arbre, que les indigènes nomment Yegaar, 
est riche en une résine très-odorante, qu'on recueille, et qu'on vend 
sous le nom de Zubän Meyeti où Lubân Matti. Elle nous paraît être la 
substance primitivement connue sous le nom d’Zlemi. Elle diffère 
essentiellement de l’encens par l'absence de gomme ; c'est une oléo- 
résine pure. 
Historique, — |} emploi de l'Oliban remonte à la plus haute antiquité, . 
comme le prouvent les nombreuses allusions faites dans les écrits mo- 
saïques de la Bible à l'encens, dont il constituait une partie essentielle. 
On sait aussi que plusieurs siècles avant Fépoque du Christ cette 
drogue était un des objets les plus importants du commerce que les 
Phéniciens (1) et les Egyptiens entretenaient avec l'Arabie. Le profes- 
seur Dümichen (2), de Strasbourg, a découvert dans le temple de Dayr 
el Bähri, dans la haute Egypte, des peintures représentant le commerce 
qui existait entre l'Egypte et l'Arabie, au dix-septième siècle, avant | 
Jésus-Christ. Dans ces peintures, il existe des images, non-seulement, 
de sacs d'Oliban, mais aussi d'arbres à Oliban, plantés en caisses, qui 
étaient transportés sur des navires, d'Arabie en Egypte. Des inscriptions 
tracées sur le même monument, et déchiffrées par le professeur Dümi- 
chen, décrivent d’une façon admirable l’embarcation de bois précieux, 4 
de monceaux d’encens, d'arbres à encens verts (3), d'ivoire, d’or, d'ar- 
gent, de singes, et d’autres produits qui ne sont pas encore déterminés. 
Théophraste (370-285 av. J.-C.) (4) parle avec détail de l’encens.lIl dit | 
que cette substance est produite dans le pays des Sabéens, l’un des : 
peuples les plus commerçants de l'antiquité, qui occupait les côtes 
sud de l'Arabie. Il paraît, d’après Diodore, que les Sabéens veñdaient ° à | 
. leur encens aux Arabes ; il passait de leurs mains, entre celles des Phé- 
niciens, qui répandirent son usage.dans les temples des pays soumis à 
leur domination, et dans ceux des nations avec MES ils trafiquaient. 
* 
u) Movers, Das phôünizische Alterthum, 1856, II, 99, 299. 
(2) Dümicuen (Joannes), The fteet of an Egyptian Queen from the 17% century before 
our era, and ancient Egyptian military parade, represented on a monument of the ” 
same age. after à copy taken from the terrace of the temple of Dér-el-Baheri, ste 
duit de l'allemand par Anxa Dümicnen, Leipzig, 1868. mins a 
(3) Dans une des inscriptions, ils sont décrits en termes que le professeur Düinichen ; 
a traduits de la façon suivante : « Trente et un arbres à encens verts, apportés parmi les 
objets précieux du pays d'Arabie pour la majesté du Dieu Amon, seigneur des trônes 
= terrestres. Rien de semblable n’a été vu pers ne _. ee. me 
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