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Belaiibung der Biiiime und die ersten Töne der wieder- 

 gekehrten IVachlij{;ill verkünden die AniWilierung des 

 herrlichen l'/ingstl'esles, an weicheni es allen guten 

 Hannoveranern l'ur eine heilige Pflicht gilt, in den 

 frühen Morgenstunden, wenn noch der Than auf Blatt 

 und Halm perlt, nach den alten Warten und sonstigen 

 Vergnügungsorten der Eilenriede zu wallfahrten, sich 

 das städtische Gehülz in seinem neuen Frühlings- 

 scliniucke zu betrachten, und dabei dankbar der beiden 

 wohlwollenden Feen zu gedenken, welche in langst 

 entschwundener Sagenzeit diesen schönen frischen 

 Wald den Burgern Hannovers vermachten. Der Volks- 

 geschniack begnügt sich jedoch an diesem Feste nicht 

 mit dem blossen Ansehn der neu - belaubten Bauni- 

 inassen in freier iVatur ; er fordert mehr, und schon 

 einige Tage, besonders am Sonnabend vor Pfingsten 

 gewahrt man ganze Fuder von Birkenbaumchen, — 

 bei dieser Gelegenheit den Namen „Maibüsche" füh- 

 rend, — in die Stadt fahren. Jeder, gleichviel ob 

 Bewohner von Palast oder Hütte, versieht sich auf 

 den ersten Pfingsttag, je nach seinen Räumlichkeiten 

 und Mitteln mit einer gewissen Anzahl grosser oder 

 kleiner uMaibüsche", und so stark ist die Nachfrage 

 nach diesem beliebten Laubwerk, dass der .Marktplatz 

 der Stadt das Ansehen gewinnt, als bereite sich ganz 

 Hannover darauf vor, in der bekannten Scene von 

 „Macbeth", wo „Birnarns Wald auf Dunsinan heran- 

 rückt", handelnd mitzuspielen. — Über das Aufstellen 

 der „Maibüsche" schreibt die Überlieferung keine be- 

 stimmte Regeln vor, daher der gute Geschmack freie 

 Hand hat und gewöhnlich zur rechten und zur linken 

 Seite der Haus- und Stubenthüren Pfingstbaumchen 

 aufpflanzt. Zuweilen werden einzelne Zweige an dem 

 Gebalk der Zimmerdecken oder über den Thüren, 

 niemals aber an bestimmten Orten angebracht, daher 

 dem Verfahren die Bedeutung des Misteldienstes, wie 

 derselbe noch heut zu Tage in England und Wales 

 stattfindet, ganzlich abgeht. Über den liefern sym- 

 bolischen Werth der Pfingstbaumchen bin ich mir nicht 

 klar. Aufgehängte Zweige bedeuteten bei unsern Vor- 

 fahren stets etwas Heilbringendes, Gutes. In Öster- 

 reich, namentlich in Wien , erblickt man noch jetzt 

 frische Zweige als Aushangeschild von Weinschenken, 

 und in England herrscht ein ähnliches Verfahren noch 

 bis auf die jüngste Zeit, worauf das, auch vom 

 grossen Shakespeare gebrauchte Sprichwort: „Ein 

 guter Wein bedarf keines Busches" (was so viel sagen 

 will als : „Das Achte bedarf keiner Anpreisung") 

 ohne Zweifel gegründet ist. — Sobald die Pfingsttage 

 vorüber sind, müssen auch die armen „Maibüsche" er- 

 fahren, dass Volksgunsl nur von kurzer Dauer ist. 

 Sie, die noch vorgestern der Gegenstand allgemeiner 

 Verehrung waren, verfallen heute schon als Brennholz 

 dem Herde. Nur eine Classe unserer Gewerbsleute, 

 die Dachdecker, Maurer und Zimnierleute, treten bei 

 dieser Gelegenheil als Conservative auf, indem sie bei 

 allen sogenannten „Hausrichten" nicht verfehlen, an 

 einer der höchsten Stellen des neuen Gebäudes oder 

 des damil in Verbindung stehenden Gerüstes ein Bir- 

 kenbaumchen anzubringen, und diese Sitte setzen sie 

 so lange fort, bis der Herbst mit seinen Nachtfrösten 

 einzieht und „wegen plötzlich erfolgender Unpasslich- 



keil" der Birke, der immergrüne, immer schlagfertige 

 Tannenbauin die Rolle wahrend der Winternionate zi 

 ühernehineii die Gefälligkeit hat. — Wir dürfen nicht zum 

 Hochsommer übergehen, ohne des Freischiessens, als 

 des Ehrentages unserer vaterländischen Eiche, zu ge- 

 denken. Alle Zelte, welche bei dieser Gelegenheil 

 vor den Tboren der Stadt aufgeschlagen, sind festlich 

 mit Eichenlaub geschmückt, und kein Schütze erscheint 

 auf dem Tummelplätze der Festlichkeit, ohne am 

 Hute Eicheublatler zu tragen. Auch dem Schützen- 

 könig, oder „besten Mann", glaubt man heim Huldi- 

 gungszuge nach seiner Wohnslätte kein gewichtigeres 

 Zeichen der Anerkennung verleihen zu können, als 

 ihm einen Kranz aus frischem Eichenlaub ehrerbietigst 

 um den Hals zu hängen. Auffallend ist es bei dieser 

 Festlichkeit, der deutschen Eiche den Vorrang vor 

 dem städtischen Kleeblatt eingeräumt zu sehen. Das 

 Letzlere ist freilich vertreten, aber nicht durch leben- 

 diges Grün, sondern nur durch todtes Blech vor den 

 Hüten der Schützen und leblose Bilder auf den Fahnen 

 und Wappen der Stadt. Bekanntlich hat auch Irland, 

 wie die Stadt Hannover, das Kleeblatt — von ihm 

 unter dem Namen „Shamrock" verehrt, — als National- 

 pflanze gewählt, wie England die Rose, Schottland die 

 Distel, Costarica den Kaffeebaum, Mexiko die Opunlia, 

 Peru den Chinabaum und Frankreich früher die Lilien. 

 Aber Irland hat seinen innigen Verkehr mit demselben, 

 ungleich dem pflichtvergessenen Hannover, niemals 

 aufgehoben. Noch jetzt trägt jeder gute Irländer am 

 St. Patricks-Tage den Shamrock am Leibe und erinnert 

 sich dabei der Pflanze als derjenigen, welche dem 

 Schulzbeiligen seines Vaterlandes dazu gedient haben 

 soll, den heidnischen Kindern Erins das Mysterium 

 der heiligen Dreieinigkeit zu versinnlichen. Die 

 neuerdings angestellten Untersuchungen heraldischer 

 Botanik über den Shamrock Irlands werfen auch ein 

 Streiflicht auf das Kleeblatt Hannovers, das hier leicht 

 berührt sein mag. Es scheint sich herauszustellen, 

 dass, so lange noch dichte Urwälder die irische Insel 

 bedeckten, der Name «Shamrock" sieb nicht wie jetzt 

 auf den weissen Klee, sondern auf deo Wald -Sauer- 

 klee (Oxalis Acetosella, Linn.) bezog, und damals das 

 letztere Kraut eine nationale Verehrung genoss ; dass 

 aber später, als durch Ausrodung der Urwälder und 

 rasche Entwaldung der Sauerklee zu den Seltenheilen 

 der irländischen Flora wurde, Name und Verehrung 

 auf den gewöhnlichen weissen Klee übertragen wur- 

 den. Auch in der Kindheil Hannovers gab es in un- 

 mittelbarer Umgebung der Stadt dichte Urwälder, deren 

 Wölfe sich keck bis in die Nähe einer heutzutage 

 belebten Geschäflsslrasse , dem grossen Wolfshorn, 

 — wollt' sagen grosse Packhofstrasse — wagten, 

 und deren Dickichte Raubgesindel nach dem Ha- 

 nebuth - Zuschnitte ein willkommenes Versleck 

 boten. Damals inuss auch der scbattensuchende 

 Sauerklee häufiger gewesen sein, als der sonne- 

 liebende Klee der Gattung Trifolium, obgleich dar- 

 aus durchaus nicht folgt, dass auch hier derselbe 

 W^echsel wie in Irland Statt gefunden hat, oder dass 

 Hannovers Jugend, wenn sie die Eilenriede durch- 

 streifend den Sauerklee isst, das Urbild des allen 

 Stadtwappens thatsachlich in sich aufnimmt. — Das 



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