THÉORIE DE LA SEXUALITÉ 291 



Strasburger ; mais les deux substances qui par leur inégale 

 répartition communiquent le caractère mâle ou femelle se 

 trouvent localisées clans le noyau, au lieu d'êlre dans le pro- 

 toplasme. 



Enfin la théorie du dualisme des noyaux de Schaudinn, 

 reprise et développée par Hartmann et d'assez nombreux 

 Protistologues, est un mélange ingénieux des deux précé- 

 dentes ; on fait passer le blépharoplaste, le nucléole ou le 

 caryosome à la dignité d'élément nucléaire qui devient 

 noyau locomoteur ou mâle, alors que le noyau ordinaire est 

 considéré comme un noyau trophique ou femelle. 



Notre point de vue est très différent de celui qui inspire 

 toutes ces théories: ces dernières cherchent à expliquer la 

 sexualité et son origine par des différences dans la consti- 

 tution des gamètes ; cette différence de constitution est un 

 résultat de la division cellulaire et de la division nucléaire ; 

 l'hétérogamie se trouve à la base de toutes ces théories. 



Pour nous, l'isogamie est primitive : les gamètes ne sont que 

 des spores a/famés, manquant d'énergie : Vhétérogamie est secon- 

 daire, et cette hétérogamie, tout en ayant pour conséquence 

 d'amener une inégale répartition des diverses substances cellu- 

 laires entre les deux gamètes, n a jamais pour résultat d' enlever 

 à ces gamètes le caractère d'éléments complets. L'union des 

 gamètes a le caractère d'une nutrition., d'un acte d'autophagie; 

 mais cette union peut être remplacée par toute autre cause sus- 

 ceptible de fournir de l'énergie sous une forme quelconque. 



Les récentes expériences surla parthénogenèse confirment 

 nos conclusions, alors qu'elles sont en opposition complète 

 avec toutes les théories précédentes qui ont pour base une 

 constitution différente des gamètes. 



Vlll 



Si nous voulons comprendre les autres modifications qui 

 se sont produites du fait de la sexualité dans le dévelop- 



