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se modifient que pour compliquer leur forme cl l'élever dans la série. En raison- 

 nant ainsi, on trouvera tout nalurel que la cliloroiilijdle ait a|iparn mainles fois et d'une 

 façon indépendante au début de révolution ; niais elle ne disparail jamais. Dangcard 

 ne verrait pas d'inconvénient àconsidérer les Algues comme un groupe polyphyiélique 

 dont certains rameaux proviendraient peut-èlre des Cliampignons. 



Mais les ressemblances entre Algues et Cbampignons ont été exagérées. « On peut 

 dire (|ne l'élude des sporanges des Siphomycètes monlre cbez ions ces organes une 

 ressemblance presque complète que la doctrine |ioly|)liylétique essaierait en vain 

 d'éxjdiquer; celle doctrine exigerait au contraire une diversité dans la forme des 

 sporanges qui rappellerait les différences que nous trouvons cl)ez les Chloroplncées ; 

 c'est là, selon nous, une objection capitale. » 



Le S|)orange est, pour BangeartI, la |)ierre de touche des affinités, parce qu'il repré- 

 sente à ses yeux l'organe ancestral antérieur à l'appaiition des organes sexuels comme 

 à celle de la chlorophylle. 



Les Algues comme les Champignons ont reçu en héritage des Flagelles un sporange 

 et des spores. La sexualité s'est introduite, indépendamment chez les uns et chez les 

 autres pour suppléer à l'insuffisance de la nutrition. Les zoospores affaiblies, inca- 

 pables de vivre isolément recourent au procédé, qui lient lieu do nutrition chez les 

 organismes primordiaux. Suivant ce procédé, désigné antérieuiement (iSg8)sous le 

 nom iS'aulophagiepiinntive «deux individus se mangent réciproquement jxmr le bien 

 commun». Dangeard |)lace ce postulat à la base de toute sa cosmogonie. Il ne nous 

 dit pas comment se sont constitués ces êtres primitifs riui, dénuées des |ierfeclioiine- 

 ments qui ont rendu possible l'assimilation du milieu inorgani(|ue on même îles débris 

 d'autres èlies en étaient réduits à s'enlre-dévorer. Les esprits assez hardis pour conce- 

 voir cette hypothèse, n'auront aucune peine à admettre révoluti(jn primitive du règne 

 animal et son passage direct aux végétaux incolores sans le secours des chlorophytes. Les 

 zoospores affaiblies se transforment en gamètes en devenant autophages. L'autojihagie 

 sexuelle est un simple réveil d'une vieille habitude dès que le besoin s'en fait sentir. 



Cette origine n'empêche pas les éléments faméliques que sont les gamètes d'user, 

 avant de se fondre l'un dans l'autre, des procédés de nutrition acquis par les divers 

 groupes où on les observe. Celte alimentation préalable devient même indispensable 

 pour assurer à l'œuf son rôle nouveau de cellule de réserve. La fonction sexuelle s'est 

 adaptée aux différences de nutrition que |)résenle le thalle chez les Algues et les Cham- 

 pignons. Grâce à l'a nuirition holophylique (proloirophie des auteurs), les gamètes 

 d'algues peuvent vivre assez longtemps en allendanl la copulation ; l'œuf de son côté, 

 pourra se suffi réel même augmenter ses réserves, toujours grâce à la présence delà chloro- 

 l)hylle. Les gamètes des champignons n'avaient pas celte ressource. Aussi les espèces 

 qui, comme le Polyphagas et le Monoblepharix, mettent leurs gamètes en liberté, se 

 trouvent-elles dans une condition défavorable et constituent-elles des groupes mort-nés. 



Un procédé différent s'est généralisé chez les Champignons : les gamélanges se sont 

 formés au contact el se sont mis en relation directe. Los gamètes restent nourris par 

 la plante mère; quehiues-uns sont sacrifiés au profil de gamètes privilégiés ; le nondjre 

 de ceux-ci diminue progress'ivement chez les Pci-onosporcL-s. Mais la fécondation 

 consiste loujouis dans la fusinii de deux gamètes, de deux énergides prciv(Miaiil <li' 

 chaque gamètange. 



