94 ARCHIVOS DO MUSEU NAQONAL 



car ao sexo fraco. O honieiii entre os selvagens é caçador, pescador e guer- 

 reiro, emquanto a mulher toma cuidado da casa e da cultura do campo. 



Quando, comtudo, tendo progredido a tribu em cultura, a pratica da 

 arte cerâmica vem a ser uma profissão, e a causar embaraços aos trabalhos 

 domésticos, passa naturalmente para as mãos do homem ; e vê-se que em to- 

 dos os casos em que os homens fazem louça de barro, a tribu lem-se adian- 

 tado consideravelmente, sahindo do estado selvagem. 



Porém a mulher selvagem não só fabrica vasilhas de barro, mas também 

 as ornamenia ; e si a arte cerâmica nasceu e cresceu nas suas mãos, não é me- 

 nos pro\avel lerein-se originado da mulher os ornatos do que se faz uso. A pro- 

 babilidade augmenta com o faclode cumpelir-lhe o trabalho de fiar e tecer, de 

 fazer adornos pessoaes e enfeitar os vestidos, fazer cestos, esteiras, etc. Por 

 toda a parle ella é a primitiva artista decorativa, e hoje em dia, nos próprios 

 paizes civilisados, é por excepção (jue o Jiomem se occupa com a arte da orna- 

 mentação. 



A mulher cubre de ornatos tudo (juunto suas mãos tocam, e a senhora no 

 seu camarim, sobre algum objecto de mero luxo, borda industriosamente a 

 mesma serie de gregas e volutas, que no Amazonas a india selvagem, sem 

 roupa, com egual diligencia e mão firme, traça com um espinho na superfí- 

 cie húmida do vaso, de cujo feitio se está occupando. E' como se ambas en- 

 toassem a mesma cantiga simples. Em ambos os casos os ornatos são idênti- 

 cos, e não só de origem inteiramente independente, mas lambem de edade 

 mui differente talvez. Os da selvagem são o mero começo cmbryonario da vida 

 da arte, emquanto os do camarim, como as Lingulce de hoje, são formas ar- 

 chaicas, persistentes atravez de séculos, florescendo ainda sem mudança entre 

 a variada riqueza de ornatos, derivados por evolução das antigas formas pri- 

 marias. 



