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ARCHIVOS DO MUSEU NACIONAL 



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celebrava-se uma solemne festa e a morte dos que succumbiam para obter 

 trophóus era chorada. A perfuração dos dentes é executada por meio de uma 

 agulha collocada em um cabo que é movido entre as palmas das mãos. 



Si um guerreiro é ferido na guerra deixa cres- 

 cer o cabello por um anno. Durante todo este tempo 

 ninguém pronuncia seu nome, elle é considerado 

 morto, mas no íim do anno celebra-se-lhe uma festa. 

 Outros cortam o cabello e raspam a cabeça, e d'este 

 modo resuscitam, por assim dizer. 



Cada aldeia tem o seu chefe, na lingua geral 

 Tuxáua, que tem a suprema direcção da maloca e o 

 commando de seus guerreiros. Um dos tuxáuasMun- 

 durucús, chamado Joaquim, distinguiu-se durante 

 a insurreição dos Cabanos, no Pará, em 1835-36 e 

 foi recompensado por uma commissão no exercito 

 brazileiro. De Lincourt viu-o muitoá annos depois, 

 velho, decrépito e pobre em sua casa no altoTapajoz. 

 Os Mundurucús são notáveis por sua hospitalidade, 

 maneiras agradáveis para com os estrangeiros, e honestidade. Como canoeiros 

 ou trabalhadores, são mais fieis e industriosos do que a maioria dos outros Ín- 

 dios do Amazonas. Uma anecdota contada por Mr. Chandless é digna de ser 

 mencionada. «Este povo deJutahy, diz elle, comprou-me algumas cousas para 

 me pagar, em minha volta, com tapioca e tabaco. Quando desci o rio, encon- 

 trei alguns de meus devedores em uma excursão a alguns dias de viagem 

 acima de Jutahy. Disseram espontaneamente que o pagamento estava prompto 

 e que os que tinham ficado na aldeia tinham ordem de pagar-me, embora eu 

 chegasse na ausência d'elles. No dia seguinte, logo á minha chegada, trouxe- 

 ram-me o que me deviam e também espontaneamente.» Em minhas relações com 

 os Mundurucús pude reconhecer que são de muito boa Índole e honestos. As 

 mulheres, tatuadas, eram todas muito timidas, e por isso nunca pude retratar 

 uma só d'ellas. As mulheres semi-civilisadas deUixituba eram extremamente ti- 

 midas, e os 3Iunduruciis me pareceram muito mais estúpidos do que os Maués. 



Posto que eu tivesse muitos interpretes Mundurucús, cuja maioria era mais 

 ou menos civílisada, tive todavia a maior difllculdade em conseguir respostas 

 correctas ás perguntas que lhes fazia em portuguez o lingua geral, e por isso o 

 meu vocabulário mundurucú é pouco extenso; o numero de phrases verifica- 



