AKCinVOS DO MUSEU NACIOXAL \'-Vi 



das, colleccionadas para illustrar a eslructura graminalical da liiigua nao 

 se compara com o que eu colleccionei na liugua Mauó. A grande dilíicul- 

 dade que encontrei entre os Mundurucús consistia em fazel-os repelir mesmo a 

 mais curta phrase, uma. vez enunciada. Emquanto eu escrevia a primeira 

 palavra, toda a construcção do resto da phrase mudava cumplclameiíte. Ex- 

 perimentei muito menos dilliculdade com os Mauós. Diíticilmenle posso 

 acreditar que a intelligencia superior dos Maués seja de lodo devida ás van- 

 tageus superiores da civilisação, porém posso me enganar, líecoidieci pelo 

 estudo d'estas linguas que tanto os Maués como os Mundurucús pertencem á 

 larailia Tupi-Guarany. A lingiia dos Mundurucús diflere muito mais do Tupi 

 ou lingua geral do que a dos Maués, o que me leva a crer que esta ultima 

 tribu é fdlia muito mais nova da família Tupi-Guarany do (jue a primeira, em 

 logar de ser uma divisão dos Mundurucús, como suppunlia Bates. 



Santa Cruz, aldeia da margem esquerda do Tapajoz, algumas milhas acima 

 de Santarém, era um estabelecimento de Mundurucús, fundado em 1803,- 

 Boim, algumas milhas mais longe, abaixo do rio, na mesma margem. Pinhel, 

 Uixituba e Itaituba eram todas primitivamente aldeias mundurucús, e os seus 

 actuaes habitantes são em grande parte descendentes d'esta tribu, muito larga- 

 mente mesclada com outro sangue. A lingua geral foi um laço que apressou a 

 fusão das raças no Amazonas. Em 1819 as aldeias do baixo Tapajoz continham 

 1000 guerreiros. E' desnecessário dizer que os Mundurucús, abaixo das Ca- 

 xoeiras, abraçaram o christianismo e d.-.ixaram seus costumes nativos e a lin- 

 gua de sua tribu. A lingua geral ainda fallado pela gente velha, vai pouco a 

 pouco cedendo terreno á portugueza, e a próxima geração achal-a-ha extincta 

 entre elles. Os habitantes dos rios Canumá, Abacaxis e Maué-assú (I) são todos 

 Mundurucús e encontram-se membros da mesma tribu nn rio Maués, e creio 

 também que no Madeira. 



Mr. Chandiess diz que os do curso inferior do iMaué-assú são civiiisados e 

 vivem em famílias, sendo poucos os mocos tatuados. Em Campineiros elle 

 achou algumas famílias de Campinas tatuadas. 



(1) Chandiess. Jour. lloy. t!eol. Soe. Lomioii 1R"íO,voI. 4-, pg, tí-t. 



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