ARCHIVOS DO MUSEU NACIONAL lil 



nhoto, (1) dos quaes a primeira representa «a nuvem ou a noute, ouíndras ou 

 a aurora na nuvem da noute, ou a terra, e o ultimo representa o saltador ou 

 a lua ; a formiga vence o gafanhoto na corrida, não porque ande mais depressa, 

 mas porque os dous devem necessariamente encontrar-se, e portanto um deve 

 passar o outro.» 



Na mythologia do Velho Mundo os mythos da corrida entre o jabuti e al- 

 gum animal veloz, como entre a lebre c o porco-espinho, etc, têm sido expli- 

 cados como referindo-se á corrida entre o sol, o vagaroso, e a lua, a veloz, e 

 parece-me muito provável que os mythos semelhantes do Amazonas possam ter 

 a mesma significação. (2) Talvez uma das razões por que se chama a lua de 

 veado soja devido a elki ter cornos. Nos mythos sanscriplosella é representada 

 por um veado ou uma gazella. 



O Dr. Couto de Magalhães deu-me a seguinte lenda, que intitularei: 



O Jabuti que enganou o homem 



Um jabuti eslava dançando em um buraco no chão, quando foi achado 

 por um homem que o apanhou. O homem carregou o jabuti para a casa, collo- 

 cou-o dentro de uma cai.va e sahiu. O jabuti começou logo a cantar. Os fi- 

 lhos do homem escutaram e o jabuti parou. As crianças pediram-lhe para con- 

 tinuar; elle então disse: «Se vocês gostam de me ouvir cantar, gostariam 

 muito mais de me ver dançar.» Assim, as crianças o puzeram no meio da 

 casa, onde dançou, muito a contento d'ellas. Em tempo, porém, encontrou 

 elle uma desculpa para sahir e evadiu-se. As crianças, assustadas, procura- 

 ram uma pedra, que pintaram como um jabuti, e a metteram na caixa. Logo 

 depois o homem voltou e, querendo cozinhar o jabuti, tomou a pedra pintada 

 e coUocou-a no fogo, onde se aqueceu e arrebentou. 



Entretanto, o jabuti tinha-seoccultado no matto, em uma toca com duas 

 aberturas. Emquanto o homem olhava por um dos buracos, o jabuti appare- 

 cia no outro, e quando o homem vinha para este, elle ia ligeiramente para o 

 primeiro, de modo que temos aqui mais uma vez repetida a lenda da corrida 

 do vagaroso jabuti ou o sol com a lua veloz, ou o homem. Veremos adiante o 



(1) De Gubernatis, op. cil., Vol. II, p. 2U 



(2) Suggiro a comparação do niytlio do «Jabuti e do Veado» i-,om a lenda de «Brama e da Cabra», 

 na Hidopadesa e lambem com a do «Cisne Vermelbo», nas legendas de Iliawalba. 



Depois de escriplo o que eslâ acima, o Coronel José Fulgencio Carlos de Castro deu-me uma va- 

 riante do mylho do jabuti e do veado, em que um sapo subsiitue o jabuti, lista variante foi obtida no 

 Amazonas. 



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