AHCHIVOS DO MUSEU NACIONAL 143 



A onça, ou a lua nova, encontra o sol, ou o jabuti, justamente quando 

 elle tem chegado ao occaso, e deseja seguir o seu exemplo. No dia seguinte, e 

 por muitos dias, ella é bem siiccedida, porém mais tarde, depois de perder 

 gradualmente o seu vigor, a onça (alua cheia) desce e c extincta. 



Na segunda parte, o sol no occaso, ou o jabuti, fende o matto ao anoute- 

 cer e desapparece n'elle para surgir outra vez illeso de manhã. A lua ou a 

 onça segue o seu exemplo sem damno, porém repelindo a experiência é des- 

 truída, parecendo provavelmente ao indio a extincção da lua cheia uma des- 

 truição, sendo a lua nova uma outra lua, ou segunda onça. 



Que o jabuti entre, seja preso e saia intacto do matto, é a forma mais 

 natural para o mytho; porque, em uma região coberta de maltas como o Ama- 

 zonas, o sol ordinariamente parece que se põe entre as arvores e nasce do meio 

 d'ellas. O sol lambem tem o poder de rachar os troncos das arvores; no ultimo 

 caso elle executa a acção á distancia, como se fosse mandando. 



O fendimento da terra, e de rochas e arvores, causado pelos heróes sola- 

 res, é commum nos contos mythologicos, em todo o mundo, e ha muitas len- 

 das que se assemelham com a segunda parte da que foi relatada acima. 



Nas fabulas dos Hollenloles, de Bleck (1), a mulher Naraa e seus irmãos, 

 quando perseguidos pelo elephante, dirigiram-se a uma rocha nestes lermos : 

 «Pedra de meus antepassados, abre-te para nós !» A rocha abriu-se e elles pas- 

 saram ; mas quando o elephante lhe fallou do mesmo modo, a rocha só abriu-se 

 para se fechar sobre elle e malal-o. 



A casa na rocha, Itoke-likantum-jambali, abre-se e fecha-se ao mando de 

 seu dono (2). Assim, também quando Kurangutuku disse á rocha: «Abre-le 

 para mira, abre-te I» ella obedeceu, e elle occullou-se nella. 



Afanasieíl", nas observações do primeiro livro de suas Lendas Russas, re- 

 fere-se a um conto slavonico, em que uma lebre encerra um urso no tronco de 

 uma arvore (3) . 



Uma das mais interessantes lendas do jabuti é a seguinte, e os indios sem- 

 pre relalam-n'a com muito gosto: 



(IJ Pg. 64. 



(2) Cailoway. Zulu Nursury Tales, vol. I, pg. 143. 



(3) Gicy. Polynesian Mythology, pg. 188. Longfellow relata como o .Manito da monlanlia 



«Opened wide liis rocky doorways 

 'jiving Pawpukkeewis sheller.» 



