ARCHIVOS DO MUSEU NACIONAL 1 05 



por elles; e que mesmo na rode não estaria segara, si a desamparassem no 

 momento de ser atacada; pois nessa occasião todas as suas forças lhe volta- 

 vam dobradas com a vontade de correr para o rio». 



Amorim suspeitando que tudo isso era uma farça, representada para 

 enganal-o, propoz representar o pajé e curar a mulher. Assim elles fizeram 

 fogo, prepararam um niaracá, pondo alguns seixos dentro de uma cabaça e 

 dansaram em redor do fogo, segundo o costume do pajé, cantando, e de vez 

 em quando soprando na face da paciente fumaça de enormes cigarros enro- 

 lados em tauari. Este jogo terminou comtudo subitamente com um grito: 

 «Segurem-me», gritava uma outra mulher presente que se precipitava para 

 o rio. 



«Três Índios lançaram-se ao seu encalço e segurarara-na exactamente 

 (juando ella ia alirar-se n'agua. Então líaymunda pediu soccorro, porque era 

 ainda uma vez atacada, e mesmo Venâncio, que tinha tomado parte na dansa, 

 dando um grito, abraçou o tronco de uma arvore, e foi tomado de convulsões, 

 sem poder dizer o que tinha. Momentos depois lançou-se para o rio e foi 

 preciso a força de quatro homens para coulel-o. 



«Tão terriveis eram os esforços que fazia para escapar-se que reduziu a 

 pedaços a forte rede na qual elles tencionam prendel-o». 



Os symptomas da moléstia Oiára são assim descriptos por Amorim : 



«No principio do ataque ou entrada do primeiro espirito no corpo da 

 viclima, o doente estorcia-se com medonhas convulsões; espumava e rugia, 

 como um furioso, por espaço de uns cinco minutos, pouco mais ou menos; 

 depois cahia em torpor ou prostração geral; fechava os olhos, mudava ligei- 

 ramente para uma côr mais desbotada que a sua natural, e só se differençava 

 de um cadáver por não perder inteiramente o calor nem a respiração. Os 

 membros também não se llie inteiriçavam completamente; mas não movia 

 nenhum d'elles sinão depois de lhe passar o ataque, o qual durava umas duas ■ 

 horas, e em cada vinte e quatro se repetia três vezes. 



«A este estado de morte apparente ou pouco menos succedia uma espécie 

 de existência nova; o enfermo tinha um estremecimento, agitava os lábios, e 

 começava a balbuciar phrases incoherentes, sem abrir os olhos nem dar ne- 

 nhum signal de vida. Era o primeiro espirito ou Oiára que lhe entrava no 

 corpo e fallava pela sua bocca com voz que parecia cansada. As primeiras pa- 

 lavras eram sem nexo; depois dava as boas noutes, ou bons dias, umas vezes 

 em portuguez, e outras em lingua geral ou tupy. E note-se que Joaquim 



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