35(3 ARCHIVOS DO MUSEU NACIONAL 



bellissima, ainda que asymetrica, d'estes alguidares, digo, encontram-se não 

 raros no interior das urnas funerárias, alguns inteiros e já quebrados outros. 



Alguidar esculpido e pinlado, de Marajó. Red. a 1/5. 



Se, por haverem pertencido ao mórlo como objectos mais queridos d'elle, 

 eram-lhe d'este modo consagrados estes artefactos para a supposta existência 

 d'além da morte, ou se n'isso andava outra razão, facto é este que, por estra- 

 nho ás relações de um povo extincto com a nossa existência e percepção, não 

 é de mui prompto averiguar. Entretanto, é presumível que fosse razão d'estas 

 usanças aquella hypothese acima expressa, referente ao figurado viver do fal- 

 lecido. Os nossos selvagens actuaes, semelhantemetitc a outros povos antigos 

 e modernos, ainda hoje por egual modo manifestam a idéa que lhes é dado con- 

 ceber da metaphysica eternidade dos espíritos. Para elles o morto querido e 

 pranteado não morreu totalmente ; e, se bem não continue a ser a mesma pessoa 

 naaccepção absoluta da palavra, resla-lhe grande porção da sua primitiva natu- 

 reza na personificação que lhe vai agora caber; e d 'essa grande porção do an- 

 tigo individuo é evidente que devam ser apanágio ou precalço humano ás ne- 

 cessidades materiaes da existência. Crença é esta tão radicada no espirito dos 

 nossos aborígenes, que não lh'a pôde ainda arrancar nenhum dos solícitos 

 missionários, a quem de ordinário são confiados no Brazil os árduos deveres da 

 cathechese. (1) Uma prova inconcussa d'este facto tive-a na minha viagem ao 

 longo do rio Capim, naprovincia do Pará. 



Graças a um estratagema que empreguei e de que darei minuciosa noticia 

 na descripção ha pouco iniciada d'essa viagem, couhe-me a boa sorte de exhu- 

 mar para mais de vinte esqueletos dos Índios Tembés e Tury-uáras, que alli 

 foram aldeados e provavelmente baptisados. 





(1) Tein-.se observado, não somente na America, porém em todas as outras regiões dó globo, po- 

 voadas por selvagens, que apezar do baptisados e de iniciados na doutrina christã, estes povos não se 

 desprendem, senão da terceira geração em diante, das praticas aconselhadas ou guiadas pelas crenças 

 de seus antepassados. Em a Nova Zelândia era costume sacrificar-se uma pessoa da plebe quando se 

 perdia alguém da familia. Ora, os missionários inglezes referem qus unia neo-zelandeza novamente 

 convertida, tendo-se-lhe afogado um filhinho de tenra idade, pedia com o maior empenho que se sa- 

 crificasse uma mulher do povo para guiar e pensar a criaturinha no outro mundo. 



