ARCHIVOS DO MUSEU NACIONAL 401 



minado dos artefactos de Marajó, comparados, quer com a louça do Peru, do 

 México, dos mounds, dos estados meridionaes da União Norte-americana, do 

 Alto Amazonas, [M iracan-iiera) de toda a Europa, do Egypto e da Indo-China, 

 em summa do Glolio quasi inteiro ou antes de todos os paizes em que 

 hão sido encontrados monumentos cerâmicos antigos ; este ponto commum, 

 digo, á cerâmica dos nossos mounds e á cerâmica primitiva de taes povos, é a 

 urna anthropomorpha ou pelo menos antliropocephala. 



l)ir-se-hia ter subsistido uma convenção universal, pela qual toda e qual- 

 quer urna funerária devesse representar, no todo ou em parte, os caracteres 

 do individuo cujos despojos mortaesahi foram guardados. Miis não precisamos 

 de recorrer á transmissibilidade dos sentimentos e praticas de um povo a 

 outros povos, para que de prompto encontremos a explicação de seme- 

 lhantes phenomenos. A elucidação d'esle facto está na idéa que tinham 

 os primitivos povos, a respeito da morte. O Ka egypcio, de que flz menção 

 em a nota da pag. 357, era para os antigos habitantes do valle do Nilo, um in- 

 dividuo, com eíTeito morto, mas que não deixava de compartir das attribui- 

 ções da vida, como se, até certo grau, para nós inapreciável, vivo ainda fora. 

 Era, emfjm, uma individualidade mystica e um tanto mysteriosa que partici- 

 pava do duplo estado da vida e da morte, como muito bem o conjprehendeu 

 Maspero. Ora o que pensavam os egypcios, tinha, com maior ou menor eleva- 

 ção de idealidade, o mesmo caracter psychologico entre povos de todo o globo, 

 nas suas primeiras phases de evolução intellectual ; e d'ahi resulta o sem nu- 

 mero de difficuldades em que se acham todos os elhnologos que tentam ex- 

 plicar, por meio das migrações pre-historicas, as manifestações de crença, de 

 conhecimentos e de preceitos milhares encontrados em pontos ás vezes anti- 

 podfis uns dos outros. » 



E' tão universal a configuração humana empregada, geral ou particu- 

 larmente, na constructura das urnas funerárias, que até hoje nenhum paiz 

 apresentou-se por excepção a esta pratica. 



Virchow (1), a quem o desenvolvimento da anthropologia osteologicadeve 

 boa porção do impulso que ha logrado receber n'estes dous últimos decen- 

 nios, foi um dos que mais particularmente indicaram as analogias dos vasos 

 anthropomorphos da Europa com os do Peru e do México. Estas analogias pa- 

 reciam egualmente visíveis entre os vasos do antigo continente e os que 



(1) Virchow, Zeitschrift fúr Ethnolugie, 11, ISTO. 



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