404 ARCHIVOS DO MUSEU NACIONAL 



Schliemann, que testificou enorme quantidade de ídolos de Hera em My- 

 cenas, assim se exprime : «Parmi les idoles trouvées dans le dromos devant le 

 Iresor en question, les plus anciennes idoles de Hera representée sous for- 

 me de femme sont três grossièrement façonnées ; quelquefois elles n'ont pas 

 d'ornemenls peints, leur tête est oblongue ou ronde aveo ou sans diadème ; 

 les yeux sont grands. Quelques-unes ont des mamelles, d'autres n'en ont pas; 

 les mains sont lantôt saillantes, tantôt croisées sur la poitrine. 



« A la même époque, sans aucun doute, appartiennent les idoles femini- 

 nes qui ont la tête nue et fortement comprimée, les yeux grands, les mains 

 étendues et pas de mamelles, au dessous et de chaque côté des quelles une 

 corne fait saillie; Tensemble des deux cornes donne la figure d'un demi- 

 cercle (1). » 



A promiscuidade das formas anlhropologicas *com as zoológicas na cerâ- 

 mica das nações primitivas induz-nos a passar das similitudes das configura- 

 ções humanas ás que apresentam os artefactos cerâmicos dos vários povos an- 

 tigos comparados entre si, em relação ao emprego das formas zoológicas. E' 

 um campo este em que fácil é veriflcar-se não serem menos curiosas as corre- 

 lações entre os mound-builders de Marajó com os demais ceramistas pre-colom- 

 bianos da America, do que com os artistas do antigo continente, como já 

 ficou mencionado. 



Na verdade, muito maior é a cópia de cabeças de animaes ou de animaes 

 inteiros do que o numero de figuras humanas, como adorno em relevo das 

 urnas funerárias, jarros, terrinas, alguidares e pratos que exhibem os moiinds 

 de Marajó. 



E esta superioridade numérica é a mesma apresentada na louça, não só na 

 Europa e na Ásia, mas também na America. Vem aqui de feição indagar em que 

 sentido seriam havidos estes ornatos zoomorphos pelos povos que em tamanha 

 abundância os empregavam no império dos Quichuas e em vários paizes da 

 America do Norte. Por verdadeiros Ídolos, tudo me leva a pensar que os não 

 adorava nenhuma tribu americana, mas que os presava em caracter de cano- 

 pas,isto é, de génios familiares, divindades secundarias postas ao serviço intimo 

 do morto, para acompanhal-o n'uma espécie de domesticidade d'além tumulo : 

 <l De cgual modo veneraban, dizem Tschudi e Kivero, como canopas oiros anima- 

 les, menos utiles, como venados, monos, galos montezes, papagayos, lagartijas, peces, 

 ele, que amoldaban con barro cn forma de vasijas, las cuales enterraban con los di' 



(1) Henry Scliemann. op. cit. 173. 



