ARCHIVOS DO MUSEU N ^CIONAL 429 



parecer e o vaso perde assim não pequena parte da suabelleza. A tinta branca, 

 applicada como fundo da pintura, é composta unicamente de tauá-tinga, 

 nome indigena, por vezps já por mim empregado nas paginas precedentes e si- 

 gnificando : argila branca. Geralmente a gommo-resina só é applicada no in- 

 terior do vaso, no momento em que este, completamente cozido, é retirado 

 quente em braza das chammas. 



Na ausência de quaesquer outros documentos que nos revelem os cara- 

 cteres etimológicos dos nossos mouncí-6Mí'Wers, procuremos descobrir estes ca- 

 racteres na cerâmica deixada por aquelles indivíduos. 



Na collecção archeologica de Marajó, representada actualmente no Museu 

 Nacional por grande numero de urnas de variadíssimos tamanhos e lavores, 

 sobresáe um grupo notabilissimo, quanto á sua quasi uniforme contextura, 

 não menos que pelo grande numero de vasos que o caracterisam. Este grupo, 

 perfeitamente representado pela urna figurada a pag. 327, compõe-se de vasos 

 anthropomophos do sexo feminino com o caracter dualista ás vezes. Os adornos 

 em baixo relevo d'estas urnas, nada mais são do que a representação dos mem- 

 bros e dos órgãos do individuo, que se teve em mira imitar, embora com as 

 phantasiosas convencionalidades, entre as quaes basta allegar a dualidade figu- 

 rada em alguns specimens. 



Ha, porém, nas mesmas urnas,um caracter que não posso deixar de mencio- 

 nar, e ao qual se me ha prendido particularmente a attenção. Quero referir-me 

 ao adorno que exorna todo o vaso em forma de meandros e de espiras discordantes, 

 representando mais ou mends a verdadeira tatuagem polynesica. E', com eíTeito, 

 a mesma gravura incisiva das cabeças dos chefes neo-zelandezes, das quaes pos- 

 sue o Museu Nacional dons bellissimos exemplares, sendo fácil reconhecer pelo 

 lavor das urnas, comparado com o das cabeças, o esforço do artista em figurar 

 a própria pelle recortada. 



Se fossem estes vasos simulacros de indivíduos do sexo masculino, eu 

 limitar-me-hia a pôr em relevo a similitude do facto entre os mound-buil- 

 ders marajoenses e alguns dos povos da Oceania, porque alli se tatuam todos 

 os guerreiros e em particular os chefes experimentados nos coipbates (1) ; 

 mas ao contrario, são exclusivamente as urnas representantes do sexo fe- 

 minino e todas ellas em caracter de excepção, as que nos mounds de Marajó ex- 

 hibem a tatuagem empregada pelas mulheres, de cujos despojos são depo- 

 sitarias. 



(1) Em algumas ilhas, mui raras, as mulheres também se tatuam, mas unicamente sobre o corpo, 



sendo-lhes vedada a tatuagem do rosto. 



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