432 ARCHIVOS DO MUSEU NACIONAL 



altenção.o aspecto chinez do individuo que chorj, não tanto pelos traços phy- 

 sionomicos, que os não pôde mostrar nitidamente a face em parte mutilada, 

 como pelo penteado e preparo do cabeilo. 



O mais singular, como prova de nada ter que ver este typo humano 

 com a nação dos nossos mound-builders, é o não haver na colleção de cabeças de 

 Marajó uma só que reproduza semelhante molde de' cabeça ou de cabello; do 

 que concluo serem os prisioneiros alludidos, oriundos di; região completamen- 

 te desconhecida dos ceramistas da grande ilha. 



Segundo tudo me" faz presumir, os mound-builders do Amazonas vieram, é 

 certo, ainda uma vez o repito aqui, de longínquas terras, de cujos attributos 

 mal guarilavam mui pai lidas reminiscências pelos muitos embates que soíTre- 

 ram ao longo de demorado peregrinar. Entretanto, traziam algumas das fei- 

 ções de povos antigos do Norte, talvez dos mound-builders do Mississipe ou dos , 

 próprios toltecas, descendentes ou affins d'aquelles. Dotados de certa cul- 

 tura intellectual e não contando grande numero de representantes, apossa- 

 rara-se de alguns pontos da grande ilha de Marajó, dividindo-se por gru- 

 pos de famílias ou por tribus e estabelecendo-se em logares que os tornassem, 

 pela disposição topographica dos pontos escolhidos, salvaguardado? dos ataques 

 dos povos bárbaros das cercanias. Os mounds ainda hoje existentes e em gran- 

 de numero erguidos de modo a íicarem sobranceiros aos lagos, aos rios e ás 

 planícies annualmenle alagadas, são eloquentes provas de ({ue não sem enor- 

 me trabalho e emprego de forças coUectivas os ergueram aquelles forasteiros 

 para nelles guardarem os despojos dos seus mortos e de cima d'essas impro- 

 visadas atalaias velarem pela segurança de toda a tribu. 



Quanto aos caracteres ethnologicos deprehendidos das formas das urnas 

 funerárias ou dos artefactos achados no interior d'ellas,já em grande parte men- 

 cionados e analysados, começo por dizer que todas as urnas em que se guarda- 

 ram ossos de mulher, hão sempre apresentado, de permeio com os fragmentos 

 quasi pulverisados dos mesmos ossos ou com a terra que os envolve, aquella 

 singular espécie de Foliwm vííís, a que anteriormente me referi e que,sob o nome 

 de tanga ou babai, é vulgarmente conhecida hoje na archeologia brazileira. Este 

 adorno pertencia exclusivamente á pessoa para a qual havia sido fabricado, 

 pelo que se deprehende das dimensões e formas varias observadas em muitas 

 dezenas que d'elles possue o Museu Nacional. 



Além d'isso, os desenhos que têm por base uns seis ou oito padrões ge- 

 raes-, são tão diversos ou tal esforço se empregou em diíTerencial-os nos lavores 

 secundários, que não ha dous perfeitamente idênticos em toda a collecção. 



