456 ARCHIVOS DO MUSEU NACIONAL 



CARACTERES SYMBOLICOS COMPARADOS 

 ESTAMPA II 



N. i6. — Pintado. Não tenho iierfeita convicção de que represente este caracter a figura 

 do machado. Como encontrei-o, porém, em outros specimens da cerâmica do Marajó, e de 

 conformação idêntica á de varias figuras de machados entre os chinezes e egypcios não é 

 de estranhar a comparação em que aqui o jionlio. Em egypcio esta figura tem a significação 

 symbolica de Deus e pronuncia-se TOBÈ ou TERI. 



N. 17. — Pintado. Tem aftinidade com o symbolo mexicano que significa sentar-se e figu- 

 radamente governar, commandar (PETLATL); jiarecendo-.se também com o signo phonetico 

 egypcii^, que exprime as consoantes P. e PH. 



N. 18. — Pintado. Egual ao caracter mexicano que exprime conter, continente e rto signal 

 egypcio symbolico da palavra : senhor (i). 



N. 19. — Pintado. Hesitei em apresentar o nosso, signo marajoense em parallelo com o 

 dos chinezes e egypcios que figura uma espécie de ombrella (flabelhmi) sendo ás vezes em- 

 pregado symbolicamente para representar a idéa da cahiia. 



N. 20. — Pintado. O único signo que se lhe assejnelha um pouco, encontro-o no antigo 

 chinez, figurando a tartaruga e exprimindo também a idéa da tranquillidade. Creio, porém, 

 que nada tem que ver com a<|uelle symbolo nem com a idéa que elle representa. 



N. 21. — Pintado. Análogo aosigr,:! chinez figurativo, determinativo de montanha e ao 

 que em egypcio exprime a idéa de rochedo e monte. 



N. 22. — Pintado. Não se encontra separado, mas ligado a figuras idênticas, justapostas e 

 alternantes. Os seus similares no chinez é uma es])ecie de marco ponteagudo e no egypcio re- 

 presenta uma pyramide ou stella. 



N. 23. — Pintado. E' uma variante da figura n. 21, a ([ual representa a pluralidade. Acho 

 que além d isso significa região montanhosa á beira d'agua onde se reflecte cada monte. 



N. 24. — Pintado. Caracter de difficil interpretação. Pode ser caracter determinativo de 

 animal, de chefe ou figura symbolica de residência especial. Prefiro, entretanto, não insi,stir 

 em nenhuma d'estas hypotheses. 



N. 25. — Pintado. Correspondente ao que em mexicano, em chinez e em egypcio repre- 

 senta casa, residência e a idéa determinativa de habitar. 



N. 26. — Pintado. Tem analogia intima com o symbolo egypcio da deusa Nfith . No 

 phonetico egypcio representativo esta figura exprime a consoante N . 



N. 27. — Pintado e gravado. E' provável que represente fortificação, estacada á beira d'agua 

 com alguma analogia com as figuras chinezas e egypcias que significam muro ameiado, bar- 

 reira defensiva. 



N. 28 e 29. — Gravado. Estes dous symbolos exprmiem idéas de difficil decifração. . 



N. 30. — Gravado. Representa cidade, ou melhor, os quatro pontos cardeaes ou as forças 

 da natureza. Tem no antigo cliinez a significação de residência real, palácio. 



N. 31. — Gravado. -Signal de duvidosa significação. 



(1) Por não dispor de typos da língua copta deixo de dar nesta lingua a significação a que me refiro . 



