458 ARCHIVOS DO MUSEU NACIONAL 



CARACTERE S SYMBOL/ COS COMPARADOS 

 KSTAMPA ni 



N. 2>-- — ^'i';i\adii l- iiintado. Representa, nos vasos antliroponiorphos mais ricos, a figura 

 (lu olho lacrimoso: <em também provavelmente a expressão symbolica de pássaro ou de reptil. 



X. -iti- — Gravado. Signa! consagrado á representação de rei ou chefe, figurado na cerâ- 

 mica de .Marajó com cor|)o de reptil, segundo jienso, nos casos em que esta individualidade é 

 assumpto principal de alguma commemoração referente á zoolatria. 'I'raduz-se, segundo o conde 

 de Rougé, por : AHATT. A figura cliineza tem egualmente a significação de superioridade e de 

 supremacia. 



N. 34. — Gra\ado. ]•!' o único signo figurativo de vegetal que se nos depara na cerâmica 

 de Marajó. Parece ter analogia com o que em chine/ e egypcio representa logar coberto de 

 bosque, formando n'este ultimo idisma a syllaba AM. 



N. 35. — Gravado. Apresenta grande aflinidade com o signo do n. 27, exprimindo prov^- 

 velmentç como elle a idéa de fortificação ou ainda de residência sobre pilotis. E' também 

 possível que inckia a expressão de numeração. 



N. 36. — Graxado. Signo figurativo de ponte ou fortificação em egypcio. Entre os niara- 

 jo-uáras de\ eria antes figurar as residências características da ilha. erguidas sob esteios.como as 

 habitações lacustres do ajitigo continente. 



N. 37. — Gravado. Representa em mexicano um altar e traduz-se por MOMOZ-MOMOZTLI, 

 figurando o mesmo objecto em chinez . Em egypcio é figurativo determinativo de throno e 

 ciualitlcativo de realeza. 



N. 38. — Pintado. Nãf) sei se ha sufnciente analogia entre este symbolo e o que em chinez 

 lhe parece corresponder, representando um crustáceo ou arachnidio. Pode dar-se também a 

 h)[)othese de figm-ar o olho humano ou de symbolisar a idéa de ver. 



N. 39. — Esculpido e gravado. Symbolo sagrado de urnas fúnebres e de alguidares de fino 

 Ia\or. Corresponderá ao symbolo Quetzal-coatl anuricano e ao Uroeus egypcio? E' o mesmo 

 o])hidio que se acha em relevo em differentes vasos de Marajó e que está representado na jiri- 

 meira figura da pagina 337 d'este volume. 



N. 40. Gravado. Recordação da ponta de tlecha que não foi ainda encontrada nos 

 mounds . Terá alguma analogia com o instrumento de obsidianna que em lingua maya ex- 

 ]nime ITZ ITZ TLI? 



N. 41. — Gravado. Parece ser uma variante do s\'mbolo (|ue representa os quatro pontos 

 |^;lrdeaes do mundo e as principaes forças da natureza. 



N. 42. — Pintado. Não sei se está alliado á idéa do n. 3, parece ter antes outra significação. 



N. 43. — Pintado. Exprime,em todas as escripturas dos paizes comparados, a idéa d'agua 

 corrente ou movediça, em mexicano symbolisa também o sangue SZTLI. E' uma figura fre- 

 quentemente representada na cerâmica de Marajó-, 



N. 44. — Pintado. Parece representar um ophidio, mas pode ser comparado com o signo 

 phonetico exprimindo DJ ou o som de S fi)rte. Em campo de tamanhas duxidas, quem poderá 

 reconhecer caminho seguro ? E' o mesmo (jue navegar ás escuras ])or sobre innumeros parceis. 



N. 45. — Pintado. Signo figurativo de jiassaro, ao que supponho, jjor estar assim repre- 

 sentado no mesmo sentido em antiguidades peruanas. Não sei se me assiste razão bastante para 

 comparal-o ao milhafre eg) peio, symbolo do deus Horus e ao Toztli mexicano, espécie de papa- 

 gaio de pennas douradas, representando também por esta razão o emblema do sol. Teotl em 

 mexicano significa Deus. 



