542 ARCHIVOS DO MUSEU NACIONAL 



reclo, abaixo do qual eslão ainda duas Capivaras collosadas, uma junlaá outra, 

 parecendo representarem assim alguma idéa ou designação, em tudo, prova- 

 velmente, idêntica ao caso em que se achara os três saurios da inscripção Fer- 

 reira Penna. Supponho que é uma cazaria, essa linha quebrada de círculos, 

 maiores no centro e menores nas extremidades, porque era praxe entre os povos 

 americanos primitivos figurarem por linhas circulares suas cabanas, de ordi- 

 nário cónicas, exactamente como o faria qualquer povo dos mais adiantados 

 era conhecimentos scientificos modernos. Dos círculos concêntricos á repre- 

 sentação em plano ou em projecção horizontal de um meio labyrintho, 

 figura muito approximada á do labyrintho de Gila (1), vai quasi que um só 

 passo ; e na verdade, sob os ns. 25 da estampa XI, 8, da estampa XII, e 11 da 

 estampa XIII, vemos caracteres que nada mais parecem indicar do que simu- 

 lacros de labyrinlhos muito frequentemente reproduzidos na arte decorativa 

 dos povos primitivos do antigo continente. E' a figura denominada Nandya- 

 varta, a que alludi na pagina 352 d'esle volume. Nandyavarta ou nan- 

 dàvarta significa propriamente circulo feliz e é uma variante da forma 

 da cruz mystica de Buddlia. Na louça de Marajó, encontram-se em mais 

 de um exemplar, simulacros d'este symbolo da theogonia buddhica. E' mister 

 porém, advertir que nos caracteres a que aqui me refiro um leve vestígio 

 apenas se me offerece de semelhante symbolo. Alguns d'estes caracteres são 

 compostos de duas figuras ligadas por um traço. Uma das figuras é um circulo 

 dentro do qual estão inscripto- outros círculos concêntricos, a outra é ainda 

 um circulo, mas de forma menos regular, lendo no interior a figura de dous 

 crescentes também concêntricos. 



E' esta segunda figura a que relembra a forma da nandâvarta. Em algu- 

 mas inscripções de Zapatero e do Rio Colorado encontram-se caracteres que 

 muito se approximam d'eslas formas originaese diga-se também inexplicáveis. 



Nas inscripções reproduzidas nas cinco ultimas estampas d'este volume, 

 deparam-se-nos numerosas pequenas figuras que recordara todos os caracteres 

 alphabeticos que a imaginação se approuver depliantasiar-nos. A estampa XII 

 está em boa parte occupada por figuras d'esta espécie. 



A mais simples inspecção, porém, bastará para que qualquer illusão se 

 desvaneça, como desapparecerara diante de investigações criteriosas todas as 

 inlreprelaçóes que tentaram ou imaginaram homens, aliás de grande e alto 

 engenho, attribuir a célebre inscripção de Dighton Rook. O próprio Schoolcraft, 

 comquanto não haja atlribuido aos phenicios ou aos islandezes a origem 



(1) Baucrott, op. cil., V. IV, pg. G39. 



