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Et pourtant les avertissements et les conseils n'ont pas 

 fait défaut pour ce qui concerne cette partie de l'anatomie. 

 Dès 1827, Brongniart, dans un livre mémorable, écrivait 

 (3'3, p. 104) : " L'étude de la graine parfaite laisse toujours 

 beaucoup de doute sur ce genre d'analyse, parce que tantôt 

 ces membranes se soudent plus ou moins intimement, tantôt, 

 au contraire, la même membrane, étant formée de deux 

 couches de texture dilférente, peut être regardée comme 

 double. L'étude des changemens qui s'opèrent dans l'ovule 

 depuis le moment de l'imprégnation jusqu'à l'époque où, 

 arrivé à son état parfait, il prend le nom de graine, peut 

 donc seule nous éclaircir sur la distinction des divers 

 téguments de la graine ". 



Schleiden, dans un style assez véhément (216, p. 386), fait 

 aussi savoir, eu 1850, que « on peut à peine se faire une idée 

 d'une plus grande confusion que celle qui régne dans l'étude 

 des téguments séminaux; observer, dit-il, comment les choses 

 se forment, ce qu'elles signifient pour les plantes, peu le 

 font, et la plupart des botanistes laissent de côté ces rares 

 observateurs tels que Brongniart, Rob. Brown, Mirbel, 

 etc. ".11 faut croire que le savant naturaliste allemand a lui- 

 même été laissé de côté ; car il a fallu que, plus récemment, 

 Strasburger [229), Bertrand [18, i<§bis) et Guignard (78), 

 entre autres, reprissent la thèse de leur devancier et joignis- 

 sent l'exemple au précepte pour amener la plupart des obser- 

 vateurs contemporains à suivre " pas à pas " les change- 

 ments souvent si considérables qui s'opèrent dans les tissus 

 de l'ovule pendant sa transformation en graine. 



Le plus bel exemple de ce genre est l'œuvre de Guignard 

 [78, 79 et 80), par laquelle on peut se convaincre que des 

 similitudes d'aspects combinées avec l'afflnité plus ou moins 

 grande des espèces, ne nous permettent pas de conclure par 

 analogie, tant il est nécessaire de rejeter les jugements à 

 priori.yQ.i eu l'occasion [14di de reconnaître le bien fondé de 



