ZOOLOGIE, ANATOMIE ET PALÉONTOLOGIE. 191 



turclle ; l'une, que j'appellerai synthétique, part de l'idée qu'il 

 doit exister une classification parfaitement nalurellequi doit ren- 

 dre compte d'un plan de la création; l 'autre, qu'on pourrait nom- 

 mer analytique, ne considère au contraire les classifications que 

 comme un expédient empirique destiné à soulager la mémoire, 

 et quille saurait être entièrement naturel, parce que les règnes 

 organiques ne seraient pas la réalisation d'un plan défini el ré- 

 gulier, tel que l'esprit humain le conçoit, mais seulement les 

 manifestations occasionnelles du développement complexe de la 

 nature vivante, ce qui naturellement exclut la possibilité d'une 

 classification absolument satisfaisante pour noire esprit. M. Lioy 

 nous parait tendre plutôt vers la première de ces deux écoles, et 

 l'idée Ibndamenlale de son système est nécessairement que dans 

 le plan de la création, les mœurs ont préexisté aux organismes, 

 el que l'organisme a été établi en vue des mœurs. A notre point 

 de vue, ceci est pi-endre l'effet pour la cause. Nous pensons que 

 les organismes préexistent aux mœurs, et que les mœurs ne sont 

 que des manifestations vitales de ces organismes. 



L'expérience montre que les affinités naturelles des êtres 

 se découvrent surtout en étudiant les organismes dans leur 

 principe. C'est pourquoi l'embryologie jette souvent un jour lu- 

 mineux sur les rapports qui unissent les êtres dont les affinités 

 sont restées longtemps douteuses, tant qu'on n'a examiné que les 

 individus adultes. Or la classification établie d'après les mœurs 

 est précisément celle qui s'éloigne le plus des vues ci-dessus in- 

 diquées, puisque, loin d'étudier les êtres dans leur principe, elle 

 se base, non pas même sur l'état de complet développement 

 des êtres, mais seulement sur le reflet de leurs oi'ganismes dans 

 le miroir des manifestations morales. 



Nous ne pensons donc pas que M. Lioy réussisse mieux qu'au- 

 cun de ses devanciers à fonder une méthode parfaitement naturelle. 

 Néanmoins son travail n'en est pas moins fort intéressant et nous 

 croyons que cet essai sera d'une véritable utilité pour les prin- 

 cipes philosophiques de l'entomologie, comme en général le sont 



