Hosseus, Die Beziehungen zwischen Tabaschir, Bambus-Manna usw. lOl 



choreiques" sowie bei Epilepsie ähnlichen Anfällen der Kinder 

 benützt wird. 



H. Semler schreibt in: ,,Die tropische Agrikultur" IV, 

 •p. 570: ,,Eine Abkochung von Bambusblättern soll schleimlösend 

 wirken und den Blattknospen wird eine schweißtreibende Wirkung 

 zugeschrieben. Diese Mittel haben in der europäischen Heilkunde 

 niemals Anerkennung gefunden, da die ihnen zugeschriebenen 

 Eigenschaften nicht vorhanden sein sollen." Bei Tabaschir: 

 ,, welches von den Südasiaten wegen ihrer angeblichen medi- 

 zinischen Eigenschaften hoch geschätzt wird." 



Nees V. Esenbeck und Ebermaier schreiben in ihrem 

 , .Handbuch der med.-pharm. Botanik" (Düsseldorf 1830 pp. 141 

 i)is 142): ,, Schon die arabischen Ärzte erwähnen dieses bei allen 

 Morgenländern als antipasmodisches, adstringierendes und kon- 

 fortatives Mittel hochgeschätzten Tabasheer oder T a b a x i r. 

 Rumph sagt: ,, Juniores arundines plerumque in inferioribus suis 

 nodis semirepletae utrumque sunt limpida aqua postabili, quae 

 hisce interris sensim evanescit, in aliis vero regionibus exsiccatur 

 in substantiam albam et calceam, quae Tabaxir vocatur." 

 Gegen Ende des verflossenen Jahrhunderts war öfter die Rede 

 von dieser, im Orient noch einen bedeutenden Handelsartikel aus- 

 machenden Substanz. Gegenwärtig ist sie bei uns vergessen." 

 Bei H a c k e 1 finden wir in der bereits öfter erwähnten 



Arbeit ,, Gramineen" (1887) folgende Angaben: ,, und in 



der abergläubischen Medizin der Orientalen noch immer eine 

 Rolle spielen. Tabaschir wird nicht bloß in Indien, sondern im 

 ganzen Orient und in China als ein Heilmittel ersten Ranges in 

 Gallenfiebern, Dysenterie, Gelbsucht, Aussatz, Lungenkrank- 

 heiten sowie als Aphrodisiacum betrachtet. Schon die Ärzte der 

 römischen Kaiserzeit schrieben ihm medizinische Wirkungen zu; 

 seinen Weltruf erlangte es durch die arabischen Ärzte des 10. 

 und 11. Jahrhunderts." 



G. Dragendorff geht in seinem Werke: ,,Die Heil- 

 pflanzen der verschiedenen Völker und Zeiten" (Stuttgart 1898 

 p. 89) ebenfalls auf die medizinischen Bedeutungen der Bambus- 

 staude ein. ,, Samen, Mark und Knospen sind eßbar, während die 

 Blätter in der Veterinär Medizin Javas eine Rolle spielen, ein 

 Dekokt der Zweigspitzen wird in Indien bei Uterusleiden an- 

 gewendet. Häufig als Heilmittel gebraucht sind die Kieselkonkre- 

 tionen an Knoten des Halmes (Tabaschir, korrumpiert aus dem 

 Sanscrit-Wort : ,,Tvakkschira") gegen Phthisis, Asthma, Husten, 

 Gallenleiden etc." 



F. A. Flückiger schreibt unter ,,Ind. Pharmakognosie" 

 im ,, Archiv für Pharmacie" (22. Bd. 7. Heft): „Die merkwürdigen 

 Absonderungen von opalartiger Kieselsäure, welche unter dem 

 Namen Tabaschir aus den Halmen des Bamhusa arundinacea 

 gewonnen werden, kommen nach Bombay meist aus Singapore 

 und zwar in dem rohen geschwärzten Zustand, wie man sie durch 

 Einäschern der Bambushalme erhält. In Bombay brennt man 



